RSS NEWS

  • ‘సామాజిక సమరసత’ వ్యూహం కాదు.. ఒక జీవన విధానం – ఆర్‌.ఎస్‌.ఎస్‌
    నాగ్‌పూర్: సామాజిక సమరసత అనేది వ్యూహం కాదని, జీవన విధానమని ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ సర్ కార్య‌వాహ శ్రీ దత్తాత్రేయ హోసబాలే జీ అన్నారు. అందరినీ ఏకతాటిపైకి తీసుకొచ్చి సామాజిక పరివర్తనకు దారితీయడమే ఆర్‌.ఎస్‌.ఎస్‌ లక్ష్యమ‌ని, సమిష్టి కృషితోనే మార్పు సాధ్యమ‌ని, ఆ విధంగా అన్ని వర్గాలను ఏకం చేయగలదన్న విశ్వాసం ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌కు ఉందన్నారు. నాగ‌పూర్‌లో మార్చి 15 నుంచి 17 వ‌ర‌కు మూడు రోజుల పాటు జ‌రిగిన అఖిల భారతీయ‌ ప్రతినిధుల సభలో చివ‌రి రోజు ఏర్పాటు చేసిన […]
  • “Samrasata” is not a strategy, but an article of faith – RSS
    RSS pledges to join the whole society to move forward for Samajik Parivartan Dattatrey Hosabale Ji re-elected as Sarkaryavah  Nagpur, 17th March. Samajik Samrasata (social harmony) is not a strategy, but an article of faith. Samajik Parivartan (social transformation) will realize after bringing the Sajjan Shakti (the power of good) together and their collective efforts. […]
  • ABPS 2024 తీర్మానం – “శ్రీ‌రామమందిరం స్వాభిమాన సంకేతం”
    రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ అఖిల భారతీయ ప్రతినిధి సభ (రేషింబాగ్, నాగపూర్) ఫల్గుణ శుక్లా (6-8) యుగాబ్ది 5125 (15-17 మార్చి 2024) అయోధ్య‌లోని శ్రీ రామ జన్మభూమిలో పుష్య‌ శుక్ల ద్వాదశి, యుగాబ్ది 5125 (22 జనవరి 2024) నాడు శ్రీ రాంలల్లా విగ్రహం దైవిక ప్రాణ ప్రతిష్ఠ ప్రపంచ చరిత్రలోనే ఒక అపూర్వమైన ఘట్టం. వందల సంవత్సరాల పాటు హిందూ సమాజం అవిశ్రాంత పోరాటం, త్యాగం, సాధువులు, దార్శనికుల మార్గదర్శకత్వంలో దేశవ్యాప్త ఉద్యమాలు, సమాజంలోని […]
  • अ. भा. प्र. स. प्रस्ताव – श्रीराममन्दिर से राष्ट्रीय पुनरुत्थान की ओर
    || ॐ || राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ अखिल भारतीय प्रतिनिधि सभा रेशिमबाग, नागपुर फाल्गुन शुक्ल (6-8) युगाब्द 5125 (15-17 मार्च 2024) प्रस्ताव – श्रीराममन्दिर से राष्ट्रीय पुनरुत्थान की ओर पौष शुक्ल द्वादशी, युगाब्द 5125 (22 जनवरी 2024) को श्रीरामजन्मभूमि पर श्रीरामलला के विग्रह की भव्य-दिव्य प्राणप्रतिष्ठा विश्व इतिहास का एक अलौकिक एवं स्वर्णिम पृष्ठ है। हिन्दू […]
  • सम्पूर्ण समाज को जोड़कर सामाजिक परिवर्तन की दिशा में आगे बढ़ने का संघ का संकल्प
    ‘समरसता’ रणनीति नहीं, निष्ठा का विषय है – संघ श्री दत्तात्रेय होसबाले जी सरकार्यवाह पद पर पुनः निर्वाचित नागपुर, 17 मार्च. सामाजिक समरसता यह संघ की रणनीति का हिस्सा नहीं है, वरन यह निष्ठा का विषय है. सामाजिक परिवर्तन समाज की सज्जन-शक्तियों के एकत्रीकरण और सामूहिक प्रयास से होगा. सम्पूर्ण समाज को जोड़कर सामाजिक परिवर्तन […]
  • దేశ విచ్ఛిన్నకర శక్తుల కుట్రలకు ఎవరూ బలికావద్దు
    – కరీంనగర్ RDO కుందారపు మహేశ్వర్ ఘనమైన సంస్కృతీ వారసత్వాలను కలిగి ఉన్న భారతదేశ నిజమైన చరిత్రను ప్రతి ఒక్కరు అధ్యయనం చేయాలని కరీంనగర్ జిల్లా రెవెన్యూ డివిజనల్ అధికారి కుందారపు మహేశ్వర్ పిలుపునిచ్చారు. ఆదివారం కరినగర్ లోని వాగేశ్వరి డిగ్రీ కళాశాలలో ప్రజ్ఞాభారతి, జాతీయ సాహిత్య పరిషత్, సమాచార భారతి సంయుక్తంగా నిర్వహించిన “గంగలో విషనాగులు” పుస్తక పరిచయ కార్యక్రమంలో ఆయన ముఖ్యఅతిథిగా పాల్గొని మాట్లాడారు. రాజీవ్ మల్హోత్రా, విజయ విశ్వనాథన్ సంయుక్తంగా రాసిన “స్నేక్స్ […]
  • ABPS Resolution – Shri Ram Mandir to National Resurgence
    RASHTRIYA SWAYAMSEVAK SANGH Akhil Bharatiya Pratinidhi Sabha Reshimbag. Nagpur Falgun Shukla (6-8) Yugabd 5125 (15-17 March 2024)  Resolution – Shri Ram Mandir to National Resurgence The grand and divine Pran Pratishtha of Shri Ramlala vigrah on Paush Shukla Dwadashi, Yugabda 5125 (22 January 2024) at Shri Ram Janmabhoomi is an ethereal and golden page of […]
  • Statement of Maananiya Sarkaryavah on Punyashlok Devi Ahilyabai Holkar’s 300th Birth Anniversary
    Rashtreeya Swayamsevak Sangh Akhil Bharatiya Pratinidhi Sabha Reshimbag, Nagpur Phalgun Shukla 6-8, Yugabda 5125 (15-17 मार्च, 2024) Punyashlok Devi Ahilyabai Holkar’s 300th Birth Anniversary Devi Ahilyabai Holkar’s 300th Birth anniversary is commencing on 31st May 2024. Her life journey from a village girl of an ordinary background to an extraordinary ruler is a great source […]
  • ‘ఆర్‌.ఎస్‌.ఎస్’ యావ‌త్ సమాజానికి చెందిన సంస్థ – డాక్టర్ మన్మోహన్ వైద్య జీ
    రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ అనే సంస్థ మొత్తం సమాజానికి చెందిన సంస్థ అని ఆర్‌.ఎస్‌.ఎస్ వ్య‌వ‌స్థాప‌కులు, మొద‌టి సర్ సంఘచాలక్ డాక్టర్ కేశవ్ బలిరామ్ హెడ్గేవార్ జీ అన్నార‌ని, గత 99 సంవత్సరాలుగా దీనిని అనుభవిస్తున్నామ‌ని ఆర్‌.ఎస్‌.ఎస్ స‌హ స‌ర్ కార్య‌వాహ డాక్టర్ మన్మోహన్ వైద్య అన్నారు. అఖిల భారత ప్రతినిధుల సభ ప్రారంభోత్సవం అనంతరం ఏర్పాటు చేసిన విలేకరుల సమావేశంలో ఆయ‌న మాట్లాడుతూ 2017 నుండి 2024 వరకు సంఘ పని పరిధిని అంచనా వేయడం […]
  • RSS is the organisation of the entire society – Dr. Manmohan Vaidya Ji
    Nagpur, 15th March. The founder of the Rashtriya Swayamsevak Sangh and the first Sarsanghchalak Dr. Keshav Baliram Hedgewar had remarked that, “RSS is the organisation of the entire society”. We are experiencing it since the last 99 years. The reach is evident from the expansion of Sangh’s work since 2017. The work of the RSS […]

Pradakshina

 

Sri Suravaram Pratapa Reddy ( 1896-1953) was among the greatest and versatile Telugu scholars born in present day Telangana region, Itikalapadu village of Mahabubnagar district on 28th May 1896.  He studied Sanskrit literature and grammar under the guidance of Vellala Sankarasastri. Later he finished his FA at Nizam College, Hyderabad. Then he obtained BA and BL degrees from Presidency College, Madras and became a lawyer for a short while.  While studying in Madras, he became hugely influenced by the national movement, and vowed to change the situation in nizam’s Hyderabad.

Sri Pratapa Reddy’s multi-faceted prodigious contributions in the field of social history, political activism, journalism and literature  are legendary, in the then Hyderabad during the Nizam tyrannical rule.  His seminal work `Andhrula Sanghika Charitra’ (Social History of Andhras) on the history of Telugu people, was first published in 1949 and has since gone through many editions, winning the prestigious Kendra Sahitya Academy award. In this book he described a thousand years of Telugu cultural and social history. Some of the interesting points in this book were:  Men used to wear mattelu (toe rings) during Nannaya period (~1000 AD). Telugu script is called `onamalu’ derived from Om Namah Sivaya of Saivism.

Journalism – Golconda Patrika

Sri Pratapa Reddy was moved by the sad plight of Telugu education in Hyderabad state and the way people were kept away from their own mother-tongue Telugu. He was disturbed by the fact that Urdu was the ruling language and Telugu had no respect. Very few schools were there in Hyderabad during those days, and no facilities for Telangana Telugus to study in their mother tongue. Raja Bahaddur Venkatrama Reddy, the police commissioner of Nizam State, employed him as the secretary of Reddy Hostel in Hyderabad, which was established in 1924.  Reddy set up a very good library in the hostel and brought activity and discipline among the students. He quit his job at Reddy Hostel to launch a Telugu language journal `Golconda’ for the benefit of Telangana people.

Sri Pratapa Reddy established Golconda Patrika in 1926, and was it’s founder-editor.  Golkonda Patrika, was a very important milestone in the Telugu cultural- literary firmament in the then Telangana region. It was published twice a week, at a time when other magazines like Meejan, Zameen, Rayyat etc were run in the state language Urdu. At that time, only two other Telugu magazines were published, `Telugu’ from Warangal, and `Nilagiri’ from Nalgonda.

In one of the editorials of Golconda he wrote that the purpose of the journal was two-fold: 1) to serve Telugu language in Telangana and 2) to help develop everybody in Telangana without any tribal/caste prejudices. In his editorials, he directly questioned the Nizam Govt, The Nizam was angry and passed a rule that all the editorials are to be carried with the permission of Information dept of govt. To counter that, he published a compilation of quotations of many international intellectuals as editorials, which posed further problems to the Nizam. Many of his articles appeared in journals like SujataShobaBharati etc. He also started the journal `Prajavani’ in 1951.

Scholar-Author-Playwright

Sri Pratapa Reddy compiled the works of 354 Telangana poets –the famous chronicle `Golconda Kavula Sanchika’ and firmly established the stature of literature and poetry from Telangana region.

Sri Pratapa Reddy wrote approximately forty books, including Nizam rashtra Palanam, Haindava Dharmaveerulu, Hinduvula Pandugalu, Bhakta Tukaram, Mogalayi kathalu, Sanghoddharana, Ucchala Vishadamu, Grandhalayamu, Yuvajana Vignyanam etc.

Sri Pratapa Reddy was a scholar in Sanskrit, Telugu, Urdu, Parsi and English languages. He had tremendous admiration for Telangana Telugu. He used to say, “British Andhrulu Brownvandhram matlaadite memu tarakyandhram matladutamu. (British Andhras speak Telugu-English, and we speak Telugu-Urdu).

Activism

Sri Suravaram Pratap Reddy is known more for his active participation in and leadership of the social and cultural renaissance movement in Telangana during 1920-1948 period that defied the Nizam autocracy and worked for the liberation of the people from the horrible feudal cum monarchical dictatorship of the days which prejudiced and oppressed the majority community in the Nizam Hyderabad State and especially the Telugu people of Telangana.

Sri Pratap Reddy was active in the Library movement in Telangana  and in reaching books to every nook and corner of the region. He became president of Andhra Library movement in 1942, and was President in Granthalaya Mahasabha in Khammam in 1943, and President of Andhra Saraswatha Parishad in 1944.

He was the first President of the famous organization – Andhra Mahasabha – held in 1930 at Jogipet, Medak district. They passed a resolution that Andhra Mahasabha activities will be conducted in Telugu only.  He consistently propagated the idea of unity of all Telugu people and was an ardent supporter of the concept and demand of Vishalandhra. The book Telangana Andhrodyamam is a very precious and useful historical compilation of the cultural, linguistic cum political struggles of the period from 1920s to 1948 in Telangana; mainly under the banner of Andhra Mahasabha from 1930 onward – it contains many references to Sri Pratap Reddy’s contribution to the Andhrodyamam.

Though he had no interest in politics, he contested the first elections held in Hyderabad state in 1952 from Wanaparthi and became a legislator in Hyderabad assembly. As he was away from group politics, he wasn’t made a minister in the Sri Boorgula Ramakrishna Rao cabinet.

He welcomed the struggle for formation of Andhra State but did not live to see it, nor did he live to see his cherished Visalandhra (Andhra Pradesh), as he expired on 25 August 1953.