RSS NEWS

  • Swami Dayanand Saraswati awakened the consciousness of society – Arun Kumar Ji
    On the occasion of the 200th birth anniversary of Maharishi Dayanand Saraswati Ji, a programme was organised on March 21, 2024, at Dr. Ambedkar International Centre, Delhi. The President of Akhil Bharatiya Dayanand Sewashram Sangh and Chairman of Jai Bharat Maruti Limited Surendra Kumar Arya was the chief guest, and RSS Sah Sarkaryavah Arun Kumar Ji […]
  • హైదరాబాద్ శివారు చంగిచర్ల గ్రామంలో హిందూ కుటుంబాలపై ముస్లింల దాడి
    హైదరాబాద్, మార్చి 24): భాగ్యనగర శివారు చర్లపల్లి సమీపంలోని చంగిచర్ల గ్రామంలో హోలీ వేడుకలకు సమాయత్తం అవుతున్న హిందూ కుటుంబాలపై కొంత మంది ముస్లిం మూకలు దాడికి తెగబడ్డ ఘటన చోటు చేసుకుంది. స్థానిక మేకల మండీ ప్రాంతంలో హోలీ సందర్భంగా భక్తి పాటలు పెట్టుకుని హిందూ కుటుంబాలు వేడుకలకు ఏర్పాట్లు చేసుకుంటున్నాయి. ఈ క్రమంలోనే ఈ కార్యక్రమానికి అభ్యంతరం చెబుతూ సుమారు 500 మందికి పైగా ముస్లిం మూకలు వారిపై దౌర్జన్యానికి దిగాయని స్థానికులు చెబుతున్నారు. […]
  • నవచైతన్యానికి నాందీ హోలీ
    – డాక్టర్‌ ఆరవల్లి జగన్నాథస్వామి మార్చి 25 హోలి వసంత రుతువు ఆగమనానికి సంకేతం హోలీ పున్నమి. రాలే ఆకులు రాలుతూ, వచ్చే ఆకులు వచ్చే వేళ, ప్రకృతిలో వ్యక్తమయ్యే నవచైతన్యానికి సంకేతంగా  ఈ పండుగను భావిస్తారు. ఫాల్గుణ, చైత్ర మాసాల సంధికాలంలో  జరుపుకునే ఈ  పండుగ గురించి  భవిష్య, నారద పురాణాలతో పాటు గాథాసప్తశతి, మాళవికాగ్నిమిత్రం, నాగావళి లాంటి గ్రంథాలు పేర్కొన్నాయి.  ఆధునిక కాలంలో సామాజిక సమైక్యత, సమష్టి భావనకు  ప్రతీకగా నిలిచినట్లే,  ఈ పండుగకు […]
  • భ‌గ‌త్ సింగ్ రాసిన లేఖ‌లు – 5
    నేను పొద్దుపొడుపును సూచించే వేగుచుక్కను (అదేరోజు చిన్న తమ్ముడు కులకార్ సింగ్ కు రాసిన ఆఖరి ఉత్తరం) ————— సెంట్రల్ జైలు, లాహోరు మార్చి 3, 1931. ప్రియమైన కులకార్, ఇవేళ నీ కళ్ళమ్మట కన్నీరు చూసి, నా మనసు విలవిల్లాడిపోయింది. ఇవేళ నీవు వాడిన మాటల్లో ఎంతో వ్యధ వుంది: నీ కన్నీరుని నేను భరించలేకపోయాను. ఒరేయ్ భాగ్యశాలి! స్థిమితంగా చదువుకో. నీ ఆరోగ్యం జాగ్రత్త. ధైర్యంగా వుండు. ఇహనేం రాయనూ! వాడి కొకటే ధ్యాస, […]
  • భ‌గ‌త్ సింగ్ రాసిన లేఖ‌లు – 3
    తాతగారి ప్రతిజ్ఞని పూర్తిచేస్తున్నాను (కాలేజీ విడిచి పెడ్తూ మరొక ఉత్తరం రాశాడు తండ్రికి- 1923 లో) పూజ్యులైన తండ్రిగారికి, నమస్తే. నేను నా జీవితాన్ని మాతృభూమికి సంబంధించిన ఉత్కృష్ణ మయిన ఆశయాలకి ఆర్పిస్తున్నాను. అందువల్ల నాకు కుటుంబ సుఖాలు అనుభ వించాలనిలేదు. మీకు గుర్తు వుండే వుంటుంది. నాకు జంధ్యం వేస్తూ తాతగారు నన్ను ‘దేశ సేవకి ఆర్పిస్తున్నా’నంటూ నలుగురి మధ్య ప్రకటించారు. నేను కేవలం ఆ ప్రతిజ్ఞని పరిపూర్తి చేస్తున్నాను – నన్ను క్షమించగలరని ఆశిస్తున్నాను. […]
  • భ‌గ‌త్ సింగ్ రాసిన లేఖ‌లు – 4
    పుస్తకాలు పంపండి (అసెంబ్లీ బాంబు కేసులో అరెస్టు అయిన తర్వాత ఢిల్లీ జైలునుంచి భగత్‌ సింగ్, తండ్రి సర్దార్ కిషన్ సింగ్ కు రాసిన లేఖ-లాహోరు చిరునామాకి) ————————- పూజ్య పితాజీ మ‌హ‌రాజ్ కి – వందేమాత‌రం మేం ఏప్రిల్ 22వ తేదీన పోలీసు కస్టడీ నుంచి ఢిల్లీ జైలుకి తీసుకురాబడ్డాం. ఇప్పుడు మేం ఢిల్లీ జైలులోనే వుంటున్నాం. కేసు విచారణ మే 7న జైలులోనే జరుగుతుంది. బహుశా ఓ నెలలోపునే ఈ డ్రామా ముగుస్తుంది. ఎక్కువగా […]
  • భ‌గ‌త్ సింగ్ రాసిన లేఖ‌లు – 2
    33 కోట్ల ప్రజల తల్లి భారతమాత కష్టాల్లో వుంది (నీ పెళ్ళి నిశ్చయమయి పోయిందని, పిల్ల, సంప్రదాయం మనకి నచ్చాయని నువ్వు మీ నాయనమ్మ కోర్కెని నెరవేర్చాలని, నా ఆజ్ఞగా మన్నించి ఈ పెళ్ళికి అడ్డు పెట్టవద్దని తండ్రిరాసిన ఉత్తరానికి భగత్ సింగ్‌ జవాబు – 1923 లో రాసింది.) ———————- పూజ్యులయిన నాన్న గారికి, మీ ఉత్తరం చదివి నేను ఆందోళన చెందాను. మీవంటి సిసలైన దేశభక్తుడు, వీరుడు ఇటువంటి చిన్నచిన్న విషయాలను పట్టించుకుంటే, ఇక […]
  • हिन्दू जीवन दर्शन देश को दिशा दिखाने में समर्थ है – सुरेश जी सोनी
    नागपुर. राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ अखिल भारतीय कार्यकारिणी के सदस्य सुरेश सोनी जी ने ‘हिन्दू जीवन दर्शन की सर्वसमावेशकता’ विषय पर कहा कि हिन्दू जीवन दर्शन ही देश को दिशा दर्शन करा सकता है. त्याग, स्व-समर्पण ये अपने मूल्य हैं. इनसे ही हमें समाज का निर्माण करना चाहिए. जीवंत समाज जीवन की रचना हम कर सकते […]
  • భ‌గ‌త్ సింగ్ రాసిన లేఖ‌లు – 1
    విజయుణ్ణ‌యేలా ఆశీర్వదించండి. (నాయనమ్మ మనవడి పెళ్ళి వేగంగా చేయమని తొందర పెట్టడంతో తండ్రి సర్దార్ కిషన్ సింగ్ శేఖాపురాజిల్లా, మన్నావాలా గ్రామానికి చెందిన తేజ్ సింగ్ బాన్ చెల్లిని భగత్ సింగ్ తో పెళ్ళి నిశ్చయించాడు. ఈ పెళ్ళి గొడవలనించే భగత్ సింగ్ కాలేజీ చదువు మానేశాడు. తండ్రికి రాశాడు ఇలా. ఈ ఉత్తరం 1823లో రాసింది. అప్పటికి భగత్ సింగికి 16 ఏళ్ళ వయసు) ———————- పూజ్యులయిన తండ్రిగారికి, ఇది పెళ్ళి చేసుకొనే సమయంకాదు. దేశం […]
  • Baba Saheb Ambedkar laid the foundation of exploitation-free and harmonious society based on Dharma and Values
    Bharat Ratna Dr. Baba Saheb Ambedkar, through his life’s work, laid the foundation of exploitation-free and harmonious society based on Dharma and Values. Through the constitution, he gave fundamental guidance on how equality and freedom should be combined with the unity of the country. It is a beautiful national monument that represents such a great […]

Bharatiya or Indian form of art is unique.It is not merely movement of body. It has profound purpose. It aspires to attain divine powers, to incite valour, to narrate the stories, . 

Bharatiya dance is divided into the below category

1) nrtta (rhythmic dancing without a story); 

2) nrtya (dramatic dancing with a narrative or descriptive theme); 

3) natya (acting).

Perini Sivathandavam or Perini Thandavam is one form of nrtta. The word Perini is originated from “Prerana” which means “encouragement or motivation”. The purpose of the Perini Shiva Tandavam was to motivate the soldiers before war. Perini Shivatandavam is the ‘dance of the warriors’ performed by the males. The warriors perform this dance before going to battlefield, in front of the Shiva, who also is a Supreme dancer(Nataraj).

The Perini dance form is visible in the garbha gudi sculptures of Ramappa Temple,Warangal(built in 13th century). This ancient dance form, from Telangana. It originated and prospered in Telangana, during the Kakatiya dynasty.Jayapasena who was a military commander of Ganapatideva, conceptualised nritta based dance(abstract form of dance) and called it ‘Perini’. Abhinaya Darpan defines nritta as bodily movements without evoking Rasa Bhava (rati, hasya, soka, krodha, utsaha, bhaya, jugupsa, vismaya). Jayapasena also authored a Sanskrit treatise “Nritya Ratnavali” which is an authoritative text on Indian dance. Jayapa is the first person who wrote about the dances prevalent in Andhra. Both Desi and Margi forms of dances have been included in Nritya Ratnavali. It contains eight chapters. Folk dance forms like Perani, Prenkhana, Suddha Nartana, Carcari, Rasaka, Danda Rasaka, Shiva Priya, Kanduka Nartana, Bhandika Nrityam, Carana Nrityam, Chindu, Gondali and Kolatam are described. In the first chapter the author discusses the differences between Marga and desi, tandava and lasya, Natya and nritta.

 

 

Perini is performed in honour of Lord Siva. Perini Lasysam refers to feminine grace while Perini tandava refers to vigorous male martial aspects. 

The use of Conch, drums, bells, rhythmic syllables and the speed with which the dance is performed changes the atmosphere into a valour.This pure dance incorporates “Veera”, “Raudra” rasas of Bhagwan Shiva whose spirit is invoked by the dancers. This dance involves worship of the five elements (Prithvi, Jala, Teja, Vaayu, and Aakasha) and celebrating the mantra”Om”.

The Perini dance was about to vanish in the midst of time. It was revived by Dr.Nataraja Ramakrishna in the early 1970s by his scholarly efforts. He went through the Jayapa Senani’s Nritta Ratnavali, he noticed the mention of a ‘prerana’ dance, performed only by men to invoke Shiva. He did his research on agama texts, re-conceptualised the textual evidence of the dance form , studied the temple sculptures of Telangana especially the Ramappa temple of Warangal, along with the his vast knowledge of various dance forms, he revived Prerana as Perini.

According to late Dr. Nataraja Ramakrishna – The dance performed by women is called Komala Lasyam. The dance performed by men is Uddata Tandavam. But surprisingly men always were interested towards Lasya tradition of the dance and valor sentiment (vira rasa) was given fewer importances compared to sringara rasa.This might be the reason that in recent years such valour dance forms were vanishing in Bharat.