RSS NEWS

  • ఎమర్జెన్సీ: ప్రజాస్వామ్య పునరుద్ధరణ కోసం మహిళా కార్యకర్తల పోరాటం 
    ప్రజాస్వామ్యయుత ప్రభుత్వం, స్వీయ పరిపాలన, ప్రజలకు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ, అభిప్రాయాలు వ్యక్తం చేసే హక్కు – వీటినే మనం చేసిన స్వాతంత్య్ర పోరాటం ద్వారా, రాసుకున్న  రాజ్యాంగం ద్వారా పొందే అత్యున్నత విలువలు. కానీ స్వాతంత్య్రనంతరం కూడా ఎన్నో సందర్భాల్లో నియంతృత్వ పోకడల ద్వారా ప్రజాస్వామ్య విలువల కోసం పోరాటం చేసి, సాధించుకున్న సందర్భాలున్నాయి. అలాంటి సందర్భాల్లో 1975-77 మధ్య కాలంలో దేశంలో విధించిన ఎమెర్జెన్సీ భారత చరిత్రలోనే మర్చిపోలేని చీకటి అధ్యాయం. 25 జూన్ 1975 నాటి ప్రధాని ఇందిరాగాంధీ దేశంలో విధించిన ఎమర్జెన్సీ 21 మర్చి 1977 వరకు 21 నెలల పాటు సుదీర్ఘంగా కొనసాగింది. దేశంలో అస్థిరత […]
  • నియంతృత్వ ఎమర్జెన్సీకి 49 ఏళ్లు
    -ప్రదక్షిణ వరిష్ట పాత్రికేయులు, రచయిత శ్రీ వేదుల నరసింహంగారి పుస్తకం `ఎమర్జెన్సీ జ్ఞ్యాపకాలు: ప్రజాస్వామ్య పునరుద్ధరణ పోరాటం’ ఆధారంగా ఈ వ్యాసం. ఇందిరాగాంధీ కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వం అప్రజాస్వామికంగా, అత్యవసర పరిస్థితి/ ఎమర్జెన్సీ విధించిన 25 జూన్ 1975 రాత్రి నుంచి తీవ్రమైన దమనకాండ ప్రారంభమైంది. ప్రజల పౌరహక్కులు, స్వేచ్ఛా స్వాతంత్ర్యాలు పూర్తిగా అధికారికంగా హరించబడ్డాయి. పత్రికలపై పూర్తి స్థాయి సెన్సర్షిప్ విధించబడింది. అన్ని రాజ్యాంగ సంస్థలు పూర్తిగా, ప్రధాని ఇందిరాగాంధీ, ఆమె ఆంతరంగిక బృందం ఆధీనంలో ఉండి, […]
  • ఛ‌త్ర‌ప‌తి శివాజీ చరిత్ర‌.. వ‌క్రీక‌ర‌ణ‌లు, వాస్త‌వాలు – 1
    క‌న్నెప‌ల్లి వెంక‌ట సుబ్రమ‌ణ్యం ఛ‌త్ర‌ప‌తి శివాజీ మ‌హారాజ్ గురించి కొంత‌మంది క‌మ్యూనిస్టులు వాస్త‌వాల‌ను వ‌క్రీక‌రిస్తూ త‌ప్పుడు క‌థ‌నాల‌ను ప్ర‌చారం చేస్తున్నారు. అస‌లు చ‌రిత్ర‌ను గ‌మ‌నిస్తే వాస్త‌వ విష‌యాలు అర్థ‌మ‌వుతాయి. పురందర యుద్ధం గురించి వాస్త‌వాలు తెలియ‌ని క‌మ్యూనిస్టులు చ‌రిత్ర‌ను త‌ప్పుదోవ ప‌ట్టిస్తున్నారు. సభాసద్ బకర్ అనే పుస్తకంలో అస‌లు వాస్త‌వాల‌ను మ‌నం తెలుసుకోవ‌చ్చు. పురందర యుద్ధం శివాజీ మహారాజ్ కి మిర్జా రాజా జయసింగ్ కి మధ్య యుద్ధం జరిగిన 32 సంవత్సరాల తర్వాత రాయబడిన పుస్తకం […]
  • వివేచనతో కూడిన శౌర్యమే వీరశివాజీ – హిందూ సామ్రాజ్య దినోత్సవం
    1674వ సంవత్సరం జ్యేష్ట శుద్ధ త్రయోదశి నాడు ‘హిందూ రాజ్యం ఏర్పడదు అనే భావన పటాపంచలైంది. ‘డిల్లీశ్వరోవా జగదీశ్వరోవా’ అనే ఆలోచన ముగిసింది. పరిమిత సాధనాలతోనే హిందువు శ్రేష్ఠ, స్వతంత్ర పాలకుడయ్యాడు. హిందువుల పౌరుష పరాక్రమాలు లోకానికి తేటతెల్లమైన చత్రపతి శివాజీ పట్టాభిషేకమైన రోజు. అదే హిందూ సామ్రాజ్య దినోత్సవం. శివాజీ 1630 ఫిబ్రవరి 19 వైశాఖ శుక్ల పక్ష తదియనాడు పూణే జిల్లాలోని జున్నార్‌ పట్టణం దగ్గర శివనేరి కోటలో శంబాజీ జిజాభాయి పుర్వాదంపతులకు జన్మించాడు. తల్లి బాల్యంలో శివాజీకి మాతృభూమిపై, ప్రజలపైన […]
  • వీరనారి ఝాన్సీ ల‌క్ష్మీబాయి
    భారతదేశం ఎందరో వీరులను వీర మాతలను కన్న తల్లి. 18వ శతాబ్దంలో మాతృభూమి దాస్య శృంఖలాలు ఛేదించడం కోసం అనేక మంది వీరులు వీర మాతలు ఈ గడ్డ పై జన్మించారు. స్వతంత్ర సాధన కోసం తమ ప్రాణాలను తృణపాయంగా ఎంచి తల్లిభారతి పాదాల చెంత సమ్పర్పించారు. తల్లి భారతి కిరీటంలో ఒక్కో మణిలా వెలిగారు. అందులో అగ్రగణ్యులారు ‘మణి’ కర్ణిక… మన రాణి ఝాన్సీ లక్ష్మీ భాయి. ఉత్తర భారతదేశ రాజ్యమైన ఝాన్సీ అనే రాజ్యానికి […]
  • శ్రీ కె. ఎస్. సుదర్శన్ జీ – తత్వవేత్త అయిన ఫీల్డ్ మార్షల్
    -అనంత్ సేథ్ రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ 5వ సర్ సంఘచాలక్ శ్రీ కుప్పహళ్లి సీతారామయ్య సుదర్శన్ జీ ఆషాఢ శుద్ధ తృతీయ, 18 జూన్ 1931 నాడు రాయ్ పూర్ లో జన్మించారు. వారు 9 సం|| వయస్సు నుండే ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ శాఖకు వెళ్ళటం ప్రారంభించారు. వారు 6 దశాబ్దాలు సంఘ ప్రచారక్ గా సేవచేసి, ప్రొఫెసర్ రాజేంద్ర సింహ్ జీ తర్వాత 2000 సం|| లో సర్ సంఘచాలక్ బాధ్యతలు స్వీకరించారు. చదువు రీత్యా ఇంజనీర్ అయిన వారు, శారీరిక దార్ఢ్యత మరియు […]
  • RSS Sarsanghchalak Late KS Sudarshan Birth Anniversary: Committed to swadeshi and economic self-reliance
    KS Sudarshan was directly associated with Swadeshi Jagran Manch (SJM) as Marg-darshak for about 7 years before taking up the responsibility of Sarsanghachalak. After the formation of SJM by Dattopant Thengadi in 1991, Swadeshi movement took off only after its national convention of 1993 in Delhi. With the support from karyakartas of Rashtriya Swayamsevak Sangh […]
  • ఐరోపాలోని ఎస్టోనియాలో అతిపెద్ద శివాలయం ప్రారంభం
    ఐరోపాలో అత్యద్భుత ఘట్టం ఆవిష్కృతమైంది. ఈ ప్రాంతంలోని ఎస్టోనియాలో అతిపెద్ద శివాలయం ప్రారంభోత్సవం జరిగింది. జూన్‌ 4 న ఈ ఉత్సవాలు ప్రారంభమై… పదమూడో తేదీ వరకూ వైభవోపేతంగా జరిగాయి. దేవాలయ ప్రారంభోత్సవం, మహా కుంభాభిషేకం తమిళనాడుకి చెందిన భూపతి శివాచార్య స్వామిగల్‌, వెంకటేష్‌ జయరామ్‌ అనే అర్చకులు నిర్వహించారు. సంప్రదాయమైన ముఖ్య ఘట్టాలతో పాటు సాంస్కృతిక ఉత్సవాలు కూడా ఘనంగా జరిగాయి. ఈ ఆలయంలో ప్రధాన దేవత శివునితో పాటు శ్రీ కర్పగ నాధర్‌, బ్రహ్మంద్‌ […]
  • మోహన్ భాగవత్ అలా అనలేదు : క్లారిటీ ఇచ్చిన సంఘ్
    రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ సర్‌సంఘ్‌చాలక్‌ మోహన్‌ భాగవత్‌  వ్యాఖ్యలను తప్పుదోవ పట్టించేలా హిందీ పత్రిక దైనిక్‌ జాగరణ్‌ ఓ వార్త ప్రచురించింది. దీనిని రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ అఖిల భారత ప్రచార ప్రముఖ్‌ సునీల్‌ అంబేకర్‌ ఖండిస్తూ వివరణ ఇచ్చారు. ఆరెస్సెస్ విషయంలో బీజేపీ జాతీయ అధ్యక్షుడు జేపీ నడ్డా చేసిన వ్యాఖ్యలకు మోహన్‌ భాగవత్‌ స్పందించారని ఆ పత్రిక పేర్కొంది. “మన దేశంలోని ప్రతి పౌరుడికీ తన మనసులోని భావాలను వ్యక్తపరిచే స్వేచ్చ వుందని, నడ్డా […]
  • దేశ వ్యాప్తంగా ఊపందుకున్న ”డీ లిస్టింగ్‌” డిమాండ్… ఎక్కడికక్కడ సమావేశాలు నిర్వహిస్తున్న గిరిజనులు
    మతం మారిన గిరిజనులను షెడ్యూల్డ్‌ తెగల జాబితా నుంచి తొలగించాలన్న (డీ లిస్టింగ్‌) ఉద్యమం దేశవ్యాప్తంగా ఊపందుకుంది. వనవాసీ సంఘాలు దేశ వ్యాప్తంగా దీనిపై పెద్ద ఉద్యమాన్నే నడుపుతున్నాయి. అనేక రాష్ట్రాల్లో డీ లిస్టింగ్‌ డిమాండ్‌ తో ‘‘పోస్ట్‌కార్డ్‌’’ ఉద్యమాన్ని కూడా చేస్తున్నారు. కొందరు గిరిజనులు మతం మారినా… ఇప్పటికీ గిరిజన సమాజానికి వచ్చే ప్రయోజనాలను పొందుతున్నారని, దీనిని వెంటనే రద్దు చేయాలని డిమాండ్‌ చేస్తున్నారు. దేశ:వ్యాప్తంగా ‘‘జనజాతి సురక్షా మంచ్‌’’ పేరుతో గిరిజనులందరూ ఏకమై పెద్ద […]

Komaram Bheem – The man who led the tribal revolt against Hyderabad’s Nizam

Ramnaresh Kumar

 

Like Alluri Sitaramaraju who led a tribal rebellion in north Andhra and sent shivers down the spine of the British govt, the great tribal hero Komuram Bheem has fought for jal (water), jungle (forests) and zameen (lands) rights for his people. He fought valiantly against the dastardly Hyderabad nizam’s army and made the supreme sacrifice of his life in Babejhari hills on Aswayuja pournami in the year 1940.

This Gond hero was born in a remote village sunkepally, in the dense forest and hilly region of Asifabad district on 22ndOct 1901. The heroic tribe is as simple, guileless and clear as the forest streams, and have the valor not only to kill wild animals when necessary, but also to give up their lives for the dignity of their people and for upholding dharma. The nizam’s army swooped in and raided the forests as forest officials and middlemen and subjected the Gond people to unspeakable atrocities, the tribals were cruelly exploited. Komuram Bheem’s father, Komaram Chinnu was killed by the nizam army as he resisted their brutality. At a young age of 15, he lost his mother too and started tilling the land for livelihood. During those times, pattedars used to issue land papers to the tillers. When a pattedar Siddique saw that two young brothers were tilling land, he had conspired to confiscate not only their produce, but also their land. It was the habit of pattedars to confiscate the lands of poor tribals, and unable to fight the army, the tribals would give up their traditional rights over their own lands. Siddique underestimated the young lion; as soon as he threatened the Bheem brothers, Komuram Bheem axed siddique to death then and there.

The nizam’s rogue army was running amok ransacking forests and seizing lands of the poor tribals for ages, for the first time they were shocked to realize just what would happen if the tribals fought back. A contingent of Nizam’s army was sent to Sunkepally to arrest Komaram Bheem, sensing the raid, Bheem escaped to Chanda (today’s Chandrapur) and from there on to Pune.     Pune in 1935 was the center of tremendous activity in the great struggle for India’s freedom. Just like birds of same feathers flock together, Komuram Bheem got connected to the freedom fighters there and learnt to read and write. With their help, he went to Assam and got trained in the use of arms and ammunition. He learnt about the great hero Lachit Barpukhan who fought and won against the moghul army. He took inspiration from the great tales of courage of Lachit Barpukhan and Alluri Sitharamaraju.

He then returned to his native forests, gathered together all the tribals of kerameri mandal of babejheri forests- from the 12 villages of tokenmovad, pittaguda, babejhari, linepataar, chalbadi, pataguda, kallegam, chinnapatnapur, peddapatnapur, kolamguda, jodeghat, kollari etc. Just like his heroes Lachit Barpukhan and Alluri Sitharamaraju, he trained them in guerilla warfare and turned them into a fighting-fit martial unit. He started Podu cultivation /hill-farming by bringing hundreds of acres of forests into land-tilling.

He gave the slogan that jal (water), jungle (forests) and zameen (lands) are the natural assets of the sons of the soil, and started non-cooperation by refusing to pay taxes to the nizam. The nizam sent army and police to suppress the tribal revolt. The guerilla military-trained gond youth started killing the army as soon as  soldiers approached their villages. Realizing that he cannot win over the tribal revolt, Nizam sent Asifabad collector to Komaram Bheem in the pretext of working out a truce.

The collector then promised that he would distribute land pattas to tribals in and around babejhari. The courageous lion Komaram Bheem didn’t fall for these obvious ploys. He announced that, `not just in jodeghat, the jal(water), jungle(forests) and zameen(lands) of all the 12 tribal villages are the customary and natural rights of his people, and hence nobody needs to give them land pattas’. He declared that `nizam had no right on the tribal lands’. He also warned the collector that `all his followers must be released from jail unconditionally, or else the battle will intensify’. The collector returned unsuccessfully. Immediately Komaram Bheem traveled to Hyderabad and stepped into nizam’s court. During those days, people were frightened of nizam’s army and his cruel militia, the razakars. But the fearless lion Komaram Bheem stood in the nizam’s court and declared that all rights in the 12 villages belong to the tribals only. The nizam was too stunned to react at this open act of defiance and revolt. But as soon as Bheem left, the nizam let loose his rogue army of razakars on the tribal hamlets.

The nizam army and the razakars unleashed their atrocities on the hapless gond tribals, molested countless women, targeted modern weapons and guns at the people. With the inspiration and training given by Bheem, the tribals started guerilla warfare even though they had no modern weaponry. Unable to face the ferocious battle headlong, the nizam’s army was looking for a clandestine opportunity to kill Bheem. In the year 1940, in the month of October Aswayuja Pournami, on the full-moon night, Komaram Bheem was asleep in the forests. The nizam’s talukdar (RDO)army surrounded Bheem and started firing in the middle of the night on an unarmed sleeping man. Bheem awoke and started battling with the nizam’s army. Komaram bheem’s army couldn’t withstand nizam army’s modern weapons for long, even though they fought most valiantly and fiercely. Finally the great fighter Komaram Bheem had fallen in the battleground; and every year to this day, people of Jodeghat commemorate his memory in great reverence.

The  only real tribute to this great tribal freedom fighter is to empower the tribals of asifabad, by giving them full rights on their lands, prevent alienation of tribal lands to non-tribals and build roads and infrastructure in jodeghat – asifabad- kerimeri in the still backward region, as well as provide education and health facilities to the people.