RSS NEWS

  • ఛ‌త్ర‌ప‌తి శివాజీ చరిత్ర‌.. వ‌క్రీక‌ర‌ణ‌లు, వాస్త‌వాలు – 3
    శివాజీ ఆస్థానములో బ్రాహ్మణులు ఉన్నారా? శివాజీ ఒకసారి బ్రాహ్మణులను చంపార‌ని త‌ప్పుడు ప్ర‌చారం చేస్తున్నారు. కానీ శివాజీ మహారాజ్ ఏనాడు బ్రాహ్మణులను చంపలేదు. కృష్ణాజీ భాస్కర్ అనే బ్రాహ్మణుడు అఫ్జల్ ఖాన్ తరఫున వకీలుగా ఉంటాడు. అతను ఒక సందర్భంలో శివాజీ పైన కత్తి ఎత్తినప్పుడు నువ్వు బ్రాహ్మణుడివి కనుక నిన్ను చంపను అని, శివాజీ అన్నారని చారిత్రక గ్రంథాలు చెబుతున్నాయి. శివాజీ వద్ద ఎంతోమంది బ్రాహ్మణులు పనిచేశారు. ఉదాహరణకు గోపీనాథ్ పంత్, ఇతను ఎవరు అంటే […]
  • ఛ‌త్ర‌ప‌తి శివాజీ చరిత్ర‌.. వ‌క్రీక‌ర‌ణ‌లు, వాస్త‌వాలు – 2
    శివాజీ వద్ద ముస్లిం సైనికులే ఉండేవారని క‌మ్యూనిస్టులు మరొక అబద్ధం రాశారు. వాస్తవానికి శివాజీ ప్రధాన సైన్యాధ్యక్షులు ఒకరు నేతోజీ బాల్కర్ మరొకరు ప్రతాపరావు గుజ్జర్. వారిలో మొదట నేతోజీ పాల్కర్ గారు పురందర యుద్ధం తర్వాత మొఘల్స్ కు పట్టుబడితే వారిని మతం మార్చి ఆఫ్ఘనిస్తాన్ లో యుద్ధాలకు పంపిస్తారు. శివాజీ మళ్లీ తనను తాను ప్రతిష్టించుకున్న తర్వాత నేతోజీ పాల్కర్ వెనుకకు వస్తే హిందువుగా మార్చి స్వాగమనం చేయిస్తారు. ఇక్కడ ఆ ఘర్ వాపసీ […]
  • ఛ‌త్ర‌ప‌తి శివాజీ చరిత్ర‌.. వ‌క్రీక‌ర‌ణ‌లు, వాస్త‌వాలు – 1
    క‌న్నెప‌ల్లి వెంక‌ట సుబ్రమ‌ణ్యం ఛ‌త్ర‌ప‌తి శివాజీ మ‌హారాజ్ గురించి కొంత‌మంది క‌మ్యూనిస్టులు వాస్త‌వాల‌ను వ‌క్రీక‌రిస్తూ త‌ప్పుడు క‌థ‌నాల‌ను ప్ర‌చారం చేస్తున్నారు. అస‌లు చ‌రిత్ర‌ను గ‌మ‌నిస్తే వాస్త‌వ విష‌యాలు అర్థ‌మ‌వుతాయి. పురందర యుద్ధం గురించి వాస్త‌వాలు తెలియ‌ని క‌మ్యూనిస్టులు చ‌రిత్ర‌ను త‌ప్పుదోవ ప‌ట్టిస్తున్నారు. సభాసద్ బకర్ అనే పుస్తకంలో అస‌లు వాస్త‌వాల‌ను మ‌నం తెలుసుకోవ‌చ్చు. పురందర యుద్ధం శివాజీ మహారాజ్ కి మిర్జా రాజా జయసింగ్ కి మధ్య యుద్ధం జరిగిన 32 సంవత్సరాల తర్వాత రాయబడిన పుస్తకం […]
  • “పంచ పరివర్తన్” సమాజానికి అవసరం – RSS సర్ కార్య‌వాహ దత్తాత్రేయ హోసబాలే జీ
    మార్చి 15 నుండి 17, 2024 వరకు నాగ్‌పూర్‌లో జరిగిన అఖిల భారతీయ ప్రతినిధి సభ సందర్భంగా, సంఘ ఉనికిలో ఒక శతాబ్ది పూర్తి కావడానికి గుర్తుగా పరిమాణాలపై పని చేయాలని నిర్ణయాలు తీసుకోబడ్డాయి. ఈ అంశాలు, సంఘ భవిష్యత్తు ప్రణాళికల గురించి, ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌ సర్ కార్య‌వాహ దత్తాత్రేయ హోసబాలే జీ ఆర్గనైజర్, పాంచజన్యతో జ‌రిగిన ఇంట‌ర్వూ… ఈ ఏడాది ప్రతినిధి సభకు హాజరైన ప్రజాప్రతినిధుల సంఖ్య ఒక్కసారిగా పెరిగినట్లు కనిపిస్తోంది. ఇది ఎలా జరిగింది? అకస్మాత్తుగా […]
  • RSS Sarkaryavah Ji’s Interview – Panch Parivartan is the need of the society
    Nagpur/New Delhi. On the occasion of the Akhil Bharatiya Pratinidhi Sabha held in Nagpur from March 15 to 17, 2024, decisions have been made to work on dimensions that will mark the completion of a century of the Sangh’s existence. Regarding these aspects and the Sangh’s future plans, the newly re-elected Sarkaryavah of RSS Dattatreya […]
  • Swami Dayanand Saraswati awakened the consciousness of society – Arun Kumar Ji
    On the occasion of the 200th birth anniversary of Maharishi Dayanand Saraswati Ji, a programme was organised on March 21, 2024, at Dr. Ambedkar International Centre, Delhi. The President of Akhil Bharatiya Dayanand Sewashram Sangh and Chairman of Jai Bharat Maruti Limited Surendra Kumar Arya was the chief guest, and RSS Sah Sarkaryavah Arun Kumar Ji […]
  • హైదరాబాద్ శివారు చంగిచర్ల గ్రామంలో హిందూ కుటుంబాలపై ముస్లింల దాడి
    హైదరాబాద్, మార్చి 24): భాగ్యనగర శివారు చర్లపల్లి సమీపంలోని చంగిచర్ల గ్రామంలో హోలీ వేడుకలకు సమాయత్తం అవుతున్న హిందూ కుటుంబాలపై కొంత మంది ముస్లిం మూకలు దాడికి తెగబడ్డ ఘటన చోటు చేసుకుంది. స్థానిక మేకల మండీ ప్రాంతంలో హోలీ సందర్భంగా భక్తి పాటలు పెట్టుకుని హిందూ కుటుంబాలు వేడుకలకు ఏర్పాట్లు చేసుకుంటున్నాయి. ఈ క్రమంలోనే ఈ కార్యక్రమానికి అభ్యంతరం చెబుతూ సుమారు 500 మందికి పైగా ముస్లిం మూకలు వారిపై దౌర్జన్యానికి దిగాయని స్థానికులు చెబుతున్నారు. […]
  • నవచైతన్యానికి నాందీ హోలీ
    – డాక్టర్‌ ఆరవల్లి జగన్నాథస్వామి మార్చి 25 హోలి వసంత రుతువు ఆగమనానికి సంకేతం హోలీ పున్నమి. రాలే ఆకులు రాలుతూ, వచ్చే ఆకులు వచ్చే వేళ, ప్రకృతిలో వ్యక్తమయ్యే నవచైతన్యానికి సంకేతంగా  ఈ పండుగను భావిస్తారు. ఫాల్గుణ, చైత్ర మాసాల సంధికాలంలో  జరుపుకునే ఈ  పండుగ గురించి  భవిష్య, నారద పురాణాలతో పాటు గాథాసప్తశతి, మాళవికాగ్నిమిత్రం, నాగావళి లాంటి గ్రంథాలు పేర్కొన్నాయి.  ఆధునిక కాలంలో సామాజిక సమైక్యత, సమష్టి భావనకు  ప్రతీకగా నిలిచినట్లే,  ఈ పండుగకు […]
  • భ‌గ‌త్ సింగ్ రాసిన లేఖ‌లు – 5
    నేను పొద్దుపొడుపును సూచించే వేగుచుక్కను (అదేరోజు చిన్న తమ్ముడు కులకార్ సింగ్ కు రాసిన ఆఖరి ఉత్తరం) ————— సెంట్రల్ జైలు, లాహోరు మార్చి 3, 1931. ప్రియమైన కులకార్, ఇవేళ నీ కళ్ళమ్మట కన్నీరు చూసి, నా మనసు విలవిల్లాడిపోయింది. ఇవేళ నీవు వాడిన మాటల్లో ఎంతో వ్యధ వుంది: నీ కన్నీరుని నేను భరించలేకపోయాను. ఒరేయ్ భాగ్యశాలి! స్థిమితంగా చదువుకో. నీ ఆరోగ్యం జాగ్రత్త. ధైర్యంగా వుండు. ఇహనేం రాయనూ! వాడి కొకటే ధ్యాస, […]
  • భ‌గ‌త్ సింగ్ రాసిన లేఖ‌లు – 3
    తాతగారి ప్రతిజ్ఞని పూర్తిచేస్తున్నాను (కాలేజీ విడిచి పెడ్తూ మరొక ఉత్తరం రాశాడు తండ్రికి- 1923 లో) పూజ్యులైన తండ్రిగారికి, నమస్తే. నేను నా జీవితాన్ని మాతృభూమికి సంబంధించిన ఉత్కృష్ణ మయిన ఆశయాలకి ఆర్పిస్తున్నాను. అందువల్ల నాకు కుటుంబ సుఖాలు అనుభ వించాలనిలేదు. మీకు గుర్తు వుండే వుంటుంది. నాకు జంధ్యం వేస్తూ తాతగారు నన్ను ‘దేశ సేవకి ఆర్పిస్తున్నా’నంటూ నలుగురి మధ్య ప్రకటించారు. నేను కేవలం ఆ ప్రతిజ్ఞని పరిపూర్తి చేస్తున్నాను – నన్ను క్షమించగలరని ఆశిస్తున్నాను. […]

Dwaraka Tirumala – West Godavari

Dwaraka Tirumala Temple Complex

About Temple

Dwaraka Tirumala is an ancient holy place and a popular pilgrim center in Andhra Pradesh of South India. Dwaraka Tirumala is close to Eluru, the head quarters of West Godavari District. It is close to the Bhimadolu junction, an important junction on the Chennai – Kolkata railway line and road way.

Devotees who wish to go and offer their devotion to Sri Venkateswara, Lord of Tirumala Tirupati, but are unable to make the journey may make the same offerings at Dwaraka Tirumala. The deity is the kula devata of the Zamindars of Mylavaram (krishna district). The current form of the temple has been built by the Zamindars of Mylavaram, a very old aristrocratic family of the region with a history going back to the imperial period of the Kakatiyas.

Dwaraka Tirumala – Sri Venkateswara

Sthala Puranam

This pilgrimage centre is called  Dwaraka Tirumala after the great saint, Dwaraka, who located the self manifested idol of Lord Sri Venkateswara after severe penance in a Valmikam (ant hill). The devotees call Sri Venkateswara as Kaliyuga Vaikunta Vasa. This place is also called Chinna Tirupati.

The sastras assert that the rivers of Aryavarta, like Ganga and Yamuna, are more sacred closer to their origins in the Himalayas,  whereas those in the Dakshinavarta, like Krishna and Godavari are more sacred closer to the sea. This is why there are numerous shrines and holy bathing ghats, at close intervals, on both sides of the great rivers Krishna and Godavari in their coastal regions.

The region where Dwaraka Tirumala is located is garlanded by these two great and sacred rivers Krishna and Godavari, as pointed out by Brahma Purana.

The Puranas reveal that the temple was popular in the Kruta yuga and still attracts devotees to this day. The Brahma Purana recounts the instance of, Aja Maharaja, the Grand father of Sri Rama. Aja Chakravarti was a devotee of Sri Venkateswara. But on a certain day he was set on seeking the hand of Indumati in marriage. On his way to the Swayamvaram of Indumati, he passed by the temple but missed the halt for the moment of devotion that was his usual habit  at the temple.

The bride Indumati garlanded him, but he had to face a battle with the remaining kings who came to the swayamvaram. He realized that the battle was thrust on him for ignoring the temple on the way. Aja Maharaja took a moment of silence and prayed to the Sri Venkateswara. As suddenly as the trouble had started, the assembly of kings who were intent on battle, desisted and dropped their claim on the bride.

It is a great wonder to see two main idols under one Vimana Sikharam. One idol is a full and complete statue. The other is a half statue of the upper portion of the form of the Lord. The upper potion of the form is a self-manifested idol located by Sage “Dwaraka”. The saints of yore felt that prayers to Sri Venkataswara are not complete without worshipping his holy feet. So, the saints joined together and installed a full statue behind the self-manifested idol, to worship the feet of the Lord according to Vaikhanasa Agamam. Ramanuja is said to have presided over the installation of this second murti.

The swayambhu murti is the path to Moksha, and the pratisthita murti is the bestower of, Dharma, Artha and Kama. The Tiru kalyanotsavam is celebrated twice a year. One for the self manifested idol in the month of  “Vaisakha” and the other for the installed idol in the month of  “Aswayuja”.

MAGNIFICIENCE OF THE SANCTUM SANCTORUM

On entering the sanctum sanctorum, one is immediately transported to a state of elation. The presence of the deity is intense and tangible. The presiding deity, Sri Venkateswara is visible upto the bust, the form in which the purana purusha gave darsana to maharishi Dwaraka. The lower portion of the form is the earth itself. His feet remain as a permanent presence in Patala for the daily worship by Bali Chakravarthi. The full size murti of Sri Venkateswara standing at the back of the main idol is said to have been installed by Srimad Ramanujacharya of the 11th century. Padmavathi and Nanchari are in the Arthamandapa facing east. This is a full equipped shrine to be a Divyasthala.

COMBINATION OF SIVA AND VISHNU ON ADISESHA:

The most peculiar aspect here is that the hill appearing to be a serpant in form, even to the naked eye, confirms the mythological version that Anantha, the serpant king has taken up this terrestial form of serpant hill and is carrying God Mallikarjuna on the hood and Lord Venkateswara on the tail, thus creating a happy and harmonious compromise of Vaishnavism and Saivism at a single place.

RENOVATION AND ORIGIN OF THE PRESENT STRUCTURE:

The magnificent monuments like, Vimana, Mantapa, Gopura, Prakara etc., stand to the credit of Dharma Appa Rao recent ruler (1762 – 1827) and the golden ornaments and silver vahanas were offered by the queen, Rani Chinnamma Rao of Mylavaram, Krishna Dist. (1877 – 1902). These offerings remain as permanent reminders of the dedication of the family to the service of the shrine.

The main temple is a masterpiece of South Indian architecture with its five-storied main Rajagopuram facing the south and three other gopurams on the other three sides. The Vimana is in the Nagara style and old Mukhamantapa is extended substantially to suit the present needs. There are several temples of Alwars attached to the Prakara on all sides. The whole spacious compound has been paved with stone and tastefully decorated with flower bearing trees to please the eye of pilgrims.

Media

Links

http://www.dwarakatirumala.org/photo.html