RSS NEWS

  • ఎమర్జెన్సీ: ప్రజాస్వామ్య పునరుద్ధరణ కోసం మహిళా కార్యకర్తల పోరాటం 
    ప్రజాస్వామ్యయుత ప్రభుత్వం, స్వీయ పరిపాలన, ప్రజలకు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ, అభిప్రాయాలు వ్యక్తం చేసే హక్కు – వీటినే మనం చేసిన స్వాతంత్య్ర పోరాటం ద్వారా, రాసుకున్న  రాజ్యాంగం ద్వారా పొందే అత్యున్నత విలువలు. కానీ స్వాతంత్య్రనంతరం కూడా ఎన్నో సందర్భాల్లో నియంతృత్వ పోకడల ద్వారా ప్రజాస్వామ్య విలువల కోసం పోరాటం చేసి, సాధించుకున్న సందర్భాలున్నాయి. అలాంటి సందర్భాల్లో 1975-77 మధ్య కాలంలో దేశంలో విధించిన ఎమెర్జెన్సీ భారత చరిత్రలోనే మర్చిపోలేని చీకటి అధ్యాయం. 25 జూన్ 1975 నాటి ప్రధాని ఇందిరాగాంధీ దేశంలో విధించిన ఎమర్జెన్సీ 21 మర్చి 1977 వరకు 21 నెలల పాటు సుదీర్ఘంగా కొనసాగింది. దేశంలో అస్థిరత […]
  • నియంతృత్వ ఎమర్జెన్సీకి 49 ఏళ్లు
    -ప్రదక్షిణ వరిష్ట పాత్రికేయులు, రచయిత శ్రీ వేదుల నరసింహంగారి పుస్తకం `ఎమర్జెన్సీ జ్ఞ్యాపకాలు: ప్రజాస్వామ్య పునరుద్ధరణ పోరాటం’ ఆధారంగా ఈ వ్యాసం. ఇందిరాగాంధీ కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వం అప్రజాస్వామికంగా, అత్యవసర పరిస్థితి/ ఎమర్జెన్సీ విధించిన 25 జూన్ 1975 రాత్రి నుంచి తీవ్రమైన దమనకాండ ప్రారంభమైంది. ప్రజల పౌరహక్కులు, స్వేచ్ఛా స్వాతంత్ర్యాలు పూర్తిగా అధికారికంగా హరించబడ్డాయి. పత్రికలపై పూర్తి స్థాయి సెన్సర్షిప్ విధించబడింది. అన్ని రాజ్యాంగ సంస్థలు పూర్తిగా, ప్రధాని ఇందిరాగాంధీ, ఆమె ఆంతరంగిక బృందం ఆధీనంలో ఉండి, […]
  • ఛ‌త్ర‌ప‌తి శివాజీ చరిత్ర‌.. వ‌క్రీక‌ర‌ణ‌లు, వాస్త‌వాలు – 1
    క‌న్నెప‌ల్లి వెంక‌ట సుబ్రమ‌ణ్యం ఛ‌త్ర‌ప‌తి శివాజీ మ‌హారాజ్ గురించి కొంత‌మంది క‌మ్యూనిస్టులు వాస్త‌వాల‌ను వ‌క్రీక‌రిస్తూ త‌ప్పుడు క‌థ‌నాల‌ను ప్ర‌చారం చేస్తున్నారు. అస‌లు చ‌రిత్ర‌ను గ‌మ‌నిస్తే వాస్త‌వ విష‌యాలు అర్థ‌మ‌వుతాయి. పురందర యుద్ధం గురించి వాస్త‌వాలు తెలియ‌ని క‌మ్యూనిస్టులు చ‌రిత్ర‌ను త‌ప్పుదోవ ప‌ట్టిస్తున్నారు. సభాసద్ బకర్ అనే పుస్తకంలో అస‌లు వాస్త‌వాల‌ను మ‌నం తెలుసుకోవ‌చ్చు. పురందర యుద్ధం శివాజీ మహారాజ్ కి మిర్జా రాజా జయసింగ్ కి మధ్య యుద్ధం జరిగిన 32 సంవత్సరాల తర్వాత రాయబడిన పుస్తకం […]
  • వివేచనతో కూడిన శౌర్యమే వీరశివాజీ – హిందూ సామ్రాజ్య దినోత్సవం
    1674వ సంవత్సరం జ్యేష్ట శుద్ధ త్రయోదశి నాడు ‘హిందూ రాజ్యం ఏర్పడదు అనే భావన పటాపంచలైంది. ‘డిల్లీశ్వరోవా జగదీశ్వరోవా’ అనే ఆలోచన ముగిసింది. పరిమిత సాధనాలతోనే హిందువు శ్రేష్ఠ, స్వతంత్ర పాలకుడయ్యాడు. హిందువుల పౌరుష పరాక్రమాలు లోకానికి తేటతెల్లమైన చత్రపతి శివాజీ పట్టాభిషేకమైన రోజు. అదే హిందూ సామ్రాజ్య దినోత్సవం. శివాజీ 1630 ఫిబ్రవరి 19 వైశాఖ శుక్ల పక్ష తదియనాడు పూణే జిల్లాలోని జున్నార్‌ పట్టణం దగ్గర శివనేరి కోటలో శంబాజీ జిజాభాయి పుర్వాదంపతులకు జన్మించాడు. తల్లి బాల్యంలో శివాజీకి మాతృభూమిపై, ప్రజలపైన […]
  • వీరనారి ఝాన్సీ ల‌క్ష్మీబాయి
    భారతదేశం ఎందరో వీరులను వీర మాతలను కన్న తల్లి. 18వ శతాబ్దంలో మాతృభూమి దాస్య శృంఖలాలు ఛేదించడం కోసం అనేక మంది వీరులు వీర మాతలు ఈ గడ్డ పై జన్మించారు. స్వతంత్ర సాధన కోసం తమ ప్రాణాలను తృణపాయంగా ఎంచి తల్లిభారతి పాదాల చెంత సమ్పర్పించారు. తల్లి భారతి కిరీటంలో ఒక్కో మణిలా వెలిగారు. అందులో అగ్రగణ్యులారు ‘మణి’ కర్ణిక… మన రాణి ఝాన్సీ లక్ష్మీ భాయి. ఉత్తర భారతదేశ రాజ్యమైన ఝాన్సీ అనే రాజ్యానికి […]
  • శ్రీ కె. ఎస్. సుదర్శన్ జీ – తత్వవేత్త అయిన ఫీల్డ్ మార్షల్
    -అనంత్ సేథ్ రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ 5వ సర్ సంఘచాలక్ శ్రీ కుప్పహళ్లి సీతారామయ్య సుదర్శన్ జీ ఆషాఢ శుద్ధ తృతీయ, 18 జూన్ 1931 నాడు రాయ్ పూర్ లో జన్మించారు. వారు 9 సం|| వయస్సు నుండే ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ శాఖకు వెళ్ళటం ప్రారంభించారు. వారు 6 దశాబ్దాలు సంఘ ప్రచారక్ గా సేవచేసి, ప్రొఫెసర్ రాజేంద్ర సింహ్ జీ తర్వాత 2000 సం|| లో సర్ సంఘచాలక్ బాధ్యతలు స్వీకరించారు. చదువు రీత్యా ఇంజనీర్ అయిన వారు, శారీరిక దార్ఢ్యత మరియు […]
  • RSS Sarsanghchalak Late KS Sudarshan Birth Anniversary: Committed to swadeshi and economic self-reliance
    KS Sudarshan was directly associated with Swadeshi Jagran Manch (SJM) as Marg-darshak for about 7 years before taking up the responsibility of Sarsanghachalak. After the formation of SJM by Dattopant Thengadi in 1991, Swadeshi movement took off only after its national convention of 1993 in Delhi. With the support from karyakartas of Rashtriya Swayamsevak Sangh […]
  • ఐరోపాలోని ఎస్టోనియాలో అతిపెద్ద శివాలయం ప్రారంభం
    ఐరోపాలో అత్యద్భుత ఘట్టం ఆవిష్కృతమైంది. ఈ ప్రాంతంలోని ఎస్టోనియాలో అతిపెద్ద శివాలయం ప్రారంభోత్సవం జరిగింది. జూన్‌ 4 న ఈ ఉత్సవాలు ప్రారంభమై… పదమూడో తేదీ వరకూ వైభవోపేతంగా జరిగాయి. దేవాలయ ప్రారంభోత్సవం, మహా కుంభాభిషేకం తమిళనాడుకి చెందిన భూపతి శివాచార్య స్వామిగల్‌, వెంకటేష్‌ జయరామ్‌ అనే అర్చకులు నిర్వహించారు. సంప్రదాయమైన ముఖ్య ఘట్టాలతో పాటు సాంస్కృతిక ఉత్సవాలు కూడా ఘనంగా జరిగాయి. ఈ ఆలయంలో ప్రధాన దేవత శివునితో పాటు శ్రీ కర్పగ నాధర్‌, బ్రహ్మంద్‌ […]
  • మోహన్ భాగవత్ అలా అనలేదు : క్లారిటీ ఇచ్చిన సంఘ్
    రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ సర్‌సంఘ్‌చాలక్‌ మోహన్‌ భాగవత్‌  వ్యాఖ్యలను తప్పుదోవ పట్టించేలా హిందీ పత్రిక దైనిక్‌ జాగరణ్‌ ఓ వార్త ప్రచురించింది. దీనిని రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ అఖిల భారత ప్రచార ప్రముఖ్‌ సునీల్‌ అంబేకర్‌ ఖండిస్తూ వివరణ ఇచ్చారు. ఆరెస్సెస్ విషయంలో బీజేపీ జాతీయ అధ్యక్షుడు జేపీ నడ్డా చేసిన వ్యాఖ్యలకు మోహన్‌ భాగవత్‌ స్పందించారని ఆ పత్రిక పేర్కొంది. “మన దేశంలోని ప్రతి పౌరుడికీ తన మనసులోని భావాలను వ్యక్తపరిచే స్వేచ్చ వుందని, నడ్డా […]
  • దేశ వ్యాప్తంగా ఊపందుకున్న ”డీ లిస్టింగ్‌” డిమాండ్… ఎక్కడికక్కడ సమావేశాలు నిర్వహిస్తున్న గిరిజనులు
    మతం మారిన గిరిజనులను షెడ్యూల్డ్‌ తెగల జాబితా నుంచి తొలగించాలన్న (డీ లిస్టింగ్‌) ఉద్యమం దేశవ్యాప్తంగా ఊపందుకుంది. వనవాసీ సంఘాలు దేశ వ్యాప్తంగా దీనిపై పెద్ద ఉద్యమాన్నే నడుపుతున్నాయి. అనేక రాష్ట్రాల్లో డీ లిస్టింగ్‌ డిమాండ్‌ తో ‘‘పోస్ట్‌కార్డ్‌’’ ఉద్యమాన్ని కూడా చేస్తున్నారు. కొందరు గిరిజనులు మతం మారినా… ఇప్పటికీ గిరిజన సమాజానికి వచ్చే ప్రయోజనాలను పొందుతున్నారని, దీనిని వెంటనే రద్దు చేయాలని డిమాండ్‌ చేస్తున్నారు. దేశ:వ్యాప్తంగా ‘‘జనజాతి సురక్షా మంచ్‌’’ పేరుతో గిరిజనులందరూ ఏకమై పెద్ద […]

రాక్షస భువన సంగ్రామం –పరాజయంనుంచిపునరుజ్జీవనంవరకు

భారతదేశచరిత్రలోకొన్నియుద్ధాలుకేవలంరెండుసైన్యాలమధ్యజరిగినఘర్షణలుకావు. అవిఒకసమాజంతనఆత్మవిశ్వాసాన్నితిరిగిపొందినసందర్భాలు. ఒకరాజకీయశక్తితాను పతనంకాలేదని నిరూపించినతార్కాణాలు. ఒకతరంఎదుర్కొన్నపరాజయానికితరువాతితరంసమాధానంచెప్పినసాహసగాథలు. 1763రాక్షస భువన యుద్ధం అలాంటిచారిత్రకఘట్టం.

పానిపట్మూడవయుద్ధం (1761)లోఎదురైనఘోరపరాజయంతరువాతమరాఠాసామ్రాజ్యంతీవ్రసంక్షోభంలోపడింది. రాజకీయవిభేదాలు, బాహ్యశత్రువులఒత్తిడి, ఆర్థికసమస్యలు, సైనికపునర్వ్యవస్థీకరణఅవసరం – ఇవన్నీఒకేసారిఎదురయ్యాయి. ఈపరిస్థితినిఉపయోగించుకునిహైదరాబాద్నిజాంఅలీఖాన్మరాఠాశక్తినిశాశ్వతంగాబలహీనపరచాలనిప్రయత్నించాడు.కానీఅతనిఅంచనాతప్పింది.

1763ఆగస్టు10నగోదావరితీరంలోనిరాక్షసభువన్వద్దమరాఠాసేనలునిజాంసేనలనునిర్ణాయకంగాఓడించాయి. ఈయుద్ధంలోమరాఠాసేనలకుపీష్వామాధవరావుమరియుఆయనమామరఘునాథరావునాయకత్వంవహించారు. నిజాంసేనకుఅతనిమంత్రివిఠల్సుందర్నాయకత్వంవహించాడు. ఈవిజయంఒకసైనికవిజయమేకాదు. ఇదిపానిపట్తరువాతమరాఠాపునరుజ్జీవనానికిప్రతీక.

1761పానిపట్యుద్ధంమరాఠాసామ్రాజ్యచరిత్రలోఅత్యంతవిషాదకరమైనఘట్టాలలోఒకటి. ఆయుద్ధంలోమరాఠాలకుభారీప్రాణనష్టంజరిగింది. సామ్రాజ్యానికిరాజకీయ, ఆర్థిక, మానసికదెబ్బతగిలింది.పీష్వాబాలాజీబాజీరావుకూడాపానిపట్విషాదంతరువాతతీవ్రంగాకుంగిపోయిమరణించాడు.ఈపరిస్థితిలోమరాఠాసామ్రాజ్యంఇకపైతిరిగిబలపడలేదనిప్రత్యర్థులుభావించారు. ముఖ్యంగానిజాంఅలీఖాన్,మరాఠాలబలహీనతనుఉపయోగించుకోవాలనిచూశాడు.

ఒకసమాజంతనపరాజయాన్నిఎలాఎదుర్కొంటుందోఅన్నది తదనంతర భవిష్యత్తునునిర్ణయిస్తుంది.పానిపట్తరువాతమరాఠాలుఆత్మవిశ్వాసాన్నిపూర్తిగాకోల్పోలేదు. కొత్తనాయకత్వంఎదిగింది. ఆనాయకత్వంలోఅత్యంతముఖ్యమైనవ్యక్తిమాధవరావు పీష్వా.

1761జూలైలోమాధవరావుపీష్వాబాధ్యతలుస్వీకరించినప్పుడుఅతను చాలా పిన్న వేయస్కుడు. కానీఅతనిముందున్నబాధ్యతఅపారమైనది.మరాఠారాజ్యాన్నితిరిగినిలబెట్టాలి.శత్రువులనుఎదుర్కోవాలి.ఆర్థికవ్యవస్థనుపునర్నిర్మించాలి.సైన్యాన్నిబలోపేతంచేయాలి.అంతర్గతరాజకీయవిభేదాలనునియంత్రించాలి.ముఖ్యంగా, పానిపట్తరువాతకోల్పోయినమరాఠారాజకీయప్రతిష్ఠనుతిరిగిసాధించాలి.

మహారాష్ట్రప్రభుత్వగెజిటీర్లుమాధవరావునుపానిపట్తరువాతమరాఠాలకోల్పోయినవైభవాన్నితిరిగిసాధించాల్సిననాయకుడిగాచిత్రిస్తాయి. అయితేఇక్కడేరఘునాథరావుపాత్రనుకూడావిస్మరించకూడదు.

రఘునాథరావు, మాధవరావుకుమామ. అతనుఅప్పటికేయుద్ధఅనుభవంకలిగినమరాఠానాయకుడు. మాధవరావుపీష్వాగాబాధ్యతలుచేపట్టినప్రారంభదశలోవాస్తవఅధికారయంత్రాంగంలో రఘునాథరావుకుగణనీయమైనప్రభావంఉంది. ఈ విషయాన్ని మహారాష్ట్రప్రభుత్వగెజిటీర్లుకూడాపేర్కొంటున్నాయి.

అయితేమాధవరావు–రఘునాథరావులమధ్యరాజకీయవిభేదాలుఉండేవి.

అందువల్లరఘునాథరావునుకేవలం“మాధవరావుసహాయకుడు”గాచూడడంకూడాసరికాదు; అలాగేఆయననుకేవలం“అంతర్గతప్రత్యర్థి”గాచూపడంకూడారాక్షసభువన్సందర్భంలోఅసంపూర్ణమైనచరిత్ర.ఎందుకంటేరాక్షసభువన్యుద్ధానికివచ్చినప్పుడురఘునాథరావుఒకముఖ్యమైనసైనికనాయకుడిగాముందుకువచ్చాడు.నిజాంఅలీఖాన్గోదావరిదాటివెళ్లినసమయంలోఅతనిసైన్యంలోనిఒకముఖ్యమైనభాగంరాక్షసభువన్వద్దమిగిలింది. నిజాం సైనిక నాయకుడు, విఠల్సుందర్వద్దతుపాకీదళం, సరఫరాలు, సామగ్రి, ఇతరబలగాలుఉన్నా,జానోజీభోంస్లేఅనే అతి ముఖ్యమైన నిజాం సైనిక నాయకుడు ఆసమయంలోవిఠల్సుందర్‌నువిడిచిపెట్టడంతోపరిస్థితిజటిలంగా మారింది. ఈపరిస్థితినిరఘునాథరావుమారాఠాలకు అనుకూలంగామలచుకున్నాడు. ఈసందర్భంలోరఘునాథరావు, నిజాం సేనలు గోదావరిదాటకుండాఅడ్డుకోవాలనినిర్ణయించివేగంగాకదిలివిఠల్సుందర్‌పైదాడిచేశాడు. అదేరాక్షసభువన్ప్రసిద్ధయుద్ధానికిదారితీసింది. ఇదిరఘునాథరావుసైనికప్రతిభనుఅర్థంచేసుకోవడానికిఅత్యంతముఖ్యమైనఅంశం.

నిజాంసేనలోఏర్పడినవిభజననుగుర్తించి, దానినివేగవంతమైనసైనికచర్యగామార్చిననాయకుడురఘునాథరావు.ప్రత్యర్థిబలహీనంగాఉన్నక్షణాన్నిగుర్తించడంమాత్రమేకాదు – ఆక్షణాన్నినిర్ణాయకచర్యగామార్చగలగడంనిజమైననాయకత్వం.

రఘునాథరావువ్యూహాత్మకదాడికినాయకత్వంవహిస్తే, మాధవరావుయుద్ధరంగంలోసైనికులఆత్మవిశ్వాసాన్నిపెంచిననాయకుడిగానిలిచాడు.యువపీష్వాయుద్ధంలోప్రముఖపాత్రపోషించాడు; అతనుసైనికులమధ్యనిరంతరంసంచరిస్తూవారినిప్రోత్సహించాడు. ఇదిచాలాముఖ్యమైనవిషయం.ఒకనాయకుడుయుద్ధాన్నికేవలందూరంనుంచిఆదేశించడంఒకవిధానం. కానీతనసైనికులమధ్యకువెళ్లివారిధైర్యాన్నిపెంచడంమరోస్థాయినాయకత్వం.పానిపట్వంటిఘోరపరాజయాన్నిచూసినమరాఠాసైనికులలోతిరిగిధైర్యాన్నినింపడంచిన్నవిషయంకాదు.

అందుకేరాక్షసభువన్విజయాన్నిరఘునాథరావువ్యూహం,మాధవరావుస్ఫూర్తిదాయకనాయకత్వం మరియు మరాఠాసైనికులధైర్యం– అన్నీ కలగలిపి చూడటంమరింతసముచితం.

రాక్షసభువన్యుద్ధంలోనిజాంపక్షానికిప్రధానసైనిక, రాజకీయనాయకుడువిఠల్సుందర్.మరాఠాలమెరుపు దాడినిఅతనిసేనతట్టుకోలేకపోయింది. విఠల్సుందర్యుద్ధంలోమరణించాడు. అతనితోపాటునిజాంపక్షంలోనిపలువురుప్రముఖులుకూడామరణించారులేదాబందీలయ్యారు. రాక్షస భువన యుద్ధం ప్రారంభమైన సుమారురెండుగంటల్లోనేమరాఠాలకునిర్ణాయకవిజయంలభించింది. ఇదినిజాంసైనికవ్యవస్థకుమాత్రమేకాదు, అతనిరాజకీయప్రతిష్ఠకుకూడాగట్టిదెబ్బ.

రాక్షసభువన్తరువాతనిజాంవెనుదిరిగాడు. మరాఠాలుఅతన్నిఔరంగాబాద్వరకూ వెంబడించిఒత్తిడిని కొనసాగించాయి.చివరకునిజాంమరాఠాలతోఒప్పందానికిరావాల్సివచ్చింది. 1763సెప్టెంబరు25నకుదిరినఒప్పందంలోమరాఠాలకువార్షికంగాసుమారు80లక్షలరూపాయలఆదాయంవచ్చేప్రాంతాలుఅప్పగించబడ్డాయి.

ఇంకాముఖ్యమైనవిషయంఏమిటంటే, రాక్షసభువన్తరువాతనిజాంమరాఠారాజ్యానికిమునుపటిస్థాయిలోముప్పుగానిలువలేకపోయాడు. అంటేఈయుద్ధందక్కన్రాజకీయాల్లోశక్తిసమీకరణాలను  పూర్తిగా మార్చివేసింది.

ఈ సందర్భంలో చెప్పుకోవాల్సిన విషయం ఒకటి ఉంది. రఘునాథరావుచరిత్రచాలాసంక్లిష్టమైనది.ఒకవైపుఆయనగొప్పసైనికఅనుభవంకలిగిననాయకుడు. రాక్షసభువన్‌లోఆయనకీలకమైనవ్యూహాత్మకనిర్ణయంతీసుకునిమరాఠావిజయానికిదోహదపడ్డాడు.మరోవైపు, మాధవరావుతోఆయనరాజకీయవిభేదాలుమరాఠారాజ్యానికితీవ్రసమస్యలనుసృష్టించాయి. మహారాష్ట్ర గెజిటీర్లప్రకారంఒకదశలోఆయననిజాంతోఒప్పందానికివెళ్లడం, మాధవరావుతోఘర్షణపడటంమరాఠారాజ్యాన్నిబలహీనపరిచింది.

కాబట్టిచరిత్రమనకుఒకేసారిరెండుపాఠాలుచెబుతుంది:ప్రతిభావంతుడైననాయకుడుకూడాతప్పులుచేయవచ్చు.అదేనాయకుడుఒకసందర్భంలోచేసినపొరపాట్లతోపాటుమరోసందర్భంలోచేసినగొప్పసేవలనుకూడాచరిత్రగుర్తుంచుకోవాలి.రఘునాథరావునుపూర్తిగాకొనియాడడం లేదాపూర్తిగానిందించడంకాకుండా, ఈసంక్లిష్టతతోనేఅర్థంచేసుకోవడంచారిత్రకంగాసముచితం.

మరాఠారాజకీయసంప్రదాయంలోస్వరాజ్యం, హిందూసామ్రాజ్య గౌరవం, ధర్మరక్షణ, సాంస్కృతికస్వాభిమానంవంటిభావనలుముఖ్యమైననేపథ్యాన్నికలిగిఉన్నాయి.ఈనేపథ్యాన్నిఆధునికహిందూజాతీయచైతన్యానికిప్రేరణగాభావించాలి. అది స్వాభిమానం, క్రమశిక్షణ, ధైర్యం, సంఘటితశక్తి, బాధ్యతవంటివిలువలనుగుర్తుచేసేచరిత్ర.

రాక్షసభువన్‌నుహిందూజాతీయదృక్పథంలోచదివేటప్పుడు“హిందూశక్తి”అనేభావననుకేవలంసైనికశక్తిగాచూడకూడదు.హిందూశక్తిఅంటే:

* సంస్కృతిపైఆత్మవిశ్వాసం,

* స్వరాజ్యంపైవిశ్వాసం,

* ప్రజలరక్షణ,

* ధర్మంపట్లబాధ్యత,

* జ్ఞానానికిగౌరవం,

* సంఘటితసామాజికశక్తి,

* విపత్తులసమయంలోధైర్యం.

ఈఅర్థంలోరాక్షసభువన్ఒకప్రేరణాత్మకచారిత్రకసంఘటన.

1761పానిపట్. – మరాఠాశక్తికిఘోరపరాజయం.1763రాక్షసభువన్ – అదేమరాఠాశక్తినిజాంసేననునిర్ణాయకంగాఓడించింది.ఈరెండింటిమధ్యకేవలంరెండుసంవత్సరాలేఉన్నాయి.ఇదిసాధారణరాజకీయపునరుద్ధరణకాదు.ఇదిఒకగొప్పమానసికపునరుజ్జీవనం.ఒకతరంతనపరాజయాన్నితరువాతితరానికివారసత్వంగావదిలిపెట్టకుండా, దాన్నిసవాలుగామార్చింది.ఇక్కడేమాధవరావుమరియురఘునాథరావులపాత్రప్రత్యేకంగాకనిపిస్తుంది.రఘునాథరావుయుద్ధవ్యూహాన్నిఅమలుచేశాడు.మాధవరావుసైనికులలోఆత్మవిశ్వాసాన్నినింపాడు.మరాఠాసైనికులుఆనాయకత్వాన్నివిజయంగామార్చారు.

రాక్షసభువన్చరిత్రనేటియువతకు అత్యంత స్పూర్తిదాయకం. ఎందుకంటేఈకథలోవిజయంకంటేగొప్పదిపునరుజ్జీవనశక్తి.పరీక్షలోవిఫలమైతేమళ్లీప్రయత్నించాలి.జీవితంలోఎదురుదెబ్బవస్తేతిరిగినిలబడాలి.సమాజంలోసమస్యవస్తేపరిష్కారాన్నివెతకాలి.దేశానికిసమస్యవస్తేబాధ్యతనుంచిపారిపోకూడదు.మాధవరావుజీవితంమనకుచెబుతున్నదిఇదే.

రఘునాథరావుపాత్రమరోపాఠాన్నిచెబుతుంది – వ్యక్తిగతవిభేదాలకంటేసామూహికప్రయోజనంగొప్పది.రాజకీయవిభేదాలుఉన్నప్పటికీ, రాక్షసభువన్యుద్ధసమయంలోమరాఠాశక్తిఒకేలక్ష్యంతోనిలిచింది.అదేసంఘటిత శక్తి.

హిందూజాతీయచైతన్యంఅంటేకేవలంగతవిజయాలనుగొప్పగాచెప్పుకోవడంకాదు.గతాన్నితెలుసుకునివర్తమానబాధ్యతనుగుర్తించడం.

మరాఠాలచరిత్రమనకుచెబుతున్నది:సంస్కృతిబలంగాఉండాలంటేసమాజంసంఘటితంగాఉండాలి.సమాజంబలంగాఉండాలంటేనాయకత్వంబాధ్యతాయుతంగాఉండాలి. నాయకత్వంవిజయవంతంకావాలంటేప్రజలవిశ్వాసంఅవసరం.ప్రజలవిశ్వాసంనిలవాలంటేనాయకులుతమవ్యక్తిగతప్రయోజనాలకంటేసామూహికప్రయోజనాన్నిముందుకుపెట్టాలి.రాక్షసభువన్ఈవిలువలనుచారిత్రకఉదాహరణగాచూపుతుంది.

రాక్షసభువన్యుద్ధం1763లోముగిసిపోయింది. కానీదానిచారిత్రకసందేశంముగియలేదు.పానిపట్‌లోపడిపోయినమరాఠాఆత్మవిశ్వాసంరాక్షసభువన్‌లోతిరిగిలేచింది.నిజాం, మరాఠాశక్తినితక్కువగాఅంచనావేశాడు.కానీరాక్షసభువన్అతనికిసమాధానంచెప్పింది.యుద్ధంతరువాతనిజాంమరాఠాలతోఒప్పందానికిరావాల్సివచ్చింది; ఈపరాజయందక్కన్‌లోఅతనిరాజకీయస్థితినిగణనీయంగాబలహీనపరిచింది.

మనగతాన్నితెలుసుకుందాం.మనపూర్వీకులవిజయాలనుంచిస్ఫూర్తిపొందుదాం.వారితప్పిదాలనుంచిపాఠాలునేర్చుకుందాం.అంతర్గతవిభేదాలనుఅధిగమిద్దాం.మనసంస్కృతిపైఆత్మవిశ్వాసాన్నిపెంచుకుందాం.దేశంపట్లబాధ్యతనుస్వీకరిద్దాం.ఎందుకంటేపానిపట్నుంచిరాక్షసభువన్వరకువచ్చినప్రయాణంమనకుఒకశాశ్వతసత్యాన్నిచెబుతోంది:“పరాజయంచరిత్రలోఒకఅధ్యాయంమాత్రమే; పునరుజ్జీవనంచరిత్రనుమలిచేశక్తి.”రాక్షసభువన్ఆపునరుజ్జీవనానికిప్రతీక.మాధవరావుదానిస్ఫూర్తిదాయకనాయకుడు.రఘునాథరావుదానిసైనికవిజయానికికీలకశిల్పి.మరాఠాసైనికులుదానికార్యరూపం.మరియుఆవిజయం – భారతచరిత్రలోస్వాభిమానం, ధైర్యం, పునర్నిర్మాణంఅనేవిలువలకుఒకచిరస్మరణీయజ్ఞాపకం.

 

Courtesy: Public sources