RSS NEWS

  • ఎమర్జెన్సీ: ప్రజాస్వామ్య పునరుద్ధరణ కోసం మహిళా కార్యకర్తల పోరాటం 
    ప్రజాస్వామ్యయుత ప్రభుత్వం, స్వీయ పరిపాలన, ప్రజలకు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ, అభిప్రాయాలు వ్యక్తం చేసే హక్కు – వీటినే మనం చేసిన స్వాతంత్య్ర పోరాటం ద్వారా, రాసుకున్న  రాజ్యాంగం ద్వారా పొందే అత్యున్నత విలువలు. కానీ స్వాతంత్య్రనంతరం కూడా ఎన్నో సందర్భాల్లో నియంతృత్వ పోకడల ద్వారా ప్రజాస్వామ్య విలువల కోసం పోరాటం చేసి, సాధించుకున్న సందర్భాలున్నాయి. అలాంటి సందర్భాల్లో 1975-77 మధ్య కాలంలో దేశంలో విధించిన ఎమెర్జెన్సీ భారత చరిత్రలోనే మర్చిపోలేని చీకటి అధ్యాయం. 25 జూన్ 1975 నాటి ప్రధాని ఇందిరాగాంధీ దేశంలో విధించిన ఎమర్జెన్సీ 21 మర్చి 1977 వరకు 21 నెలల పాటు సుదీర్ఘంగా కొనసాగింది. దేశంలో అస్థిరత […]
  • నియంతృత్వ ఎమర్జెన్సీకి 49 ఏళ్లు
    -ప్రదక్షిణ వరిష్ట పాత్రికేయులు, రచయిత శ్రీ వేదుల నరసింహంగారి పుస్తకం `ఎమర్జెన్సీ జ్ఞ్యాపకాలు: ప్రజాస్వామ్య పునరుద్ధరణ పోరాటం’ ఆధారంగా ఈ వ్యాసం. ఇందిరాగాంధీ కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వం అప్రజాస్వామికంగా, అత్యవసర పరిస్థితి/ ఎమర్జెన్సీ విధించిన 25 జూన్ 1975 రాత్రి నుంచి తీవ్రమైన దమనకాండ ప్రారంభమైంది. ప్రజల పౌరహక్కులు, స్వేచ్ఛా స్వాతంత్ర్యాలు పూర్తిగా అధికారికంగా హరించబడ్డాయి. పత్రికలపై పూర్తి స్థాయి సెన్సర్షిప్ విధించబడింది. అన్ని రాజ్యాంగ సంస్థలు పూర్తిగా, ప్రధాని ఇందిరాగాంధీ, ఆమె ఆంతరంగిక బృందం ఆధీనంలో ఉండి, […]
  • ఛ‌త్ర‌ప‌తి శివాజీ చరిత్ర‌.. వ‌క్రీక‌ర‌ణ‌లు, వాస్త‌వాలు – 1
    క‌న్నెప‌ల్లి వెంక‌ట సుబ్రమ‌ణ్యం ఛ‌త్ర‌ప‌తి శివాజీ మ‌హారాజ్ గురించి కొంత‌మంది క‌మ్యూనిస్టులు వాస్త‌వాల‌ను వ‌క్రీక‌రిస్తూ త‌ప్పుడు క‌థ‌నాల‌ను ప్ర‌చారం చేస్తున్నారు. అస‌లు చ‌రిత్ర‌ను గ‌మ‌నిస్తే వాస్త‌వ విష‌యాలు అర్థ‌మ‌వుతాయి. పురందర యుద్ధం గురించి వాస్త‌వాలు తెలియ‌ని క‌మ్యూనిస్టులు చ‌రిత్ర‌ను త‌ప్పుదోవ ప‌ట్టిస్తున్నారు. సభాసద్ బకర్ అనే పుస్తకంలో అస‌లు వాస్త‌వాల‌ను మ‌నం తెలుసుకోవ‌చ్చు. పురందర యుద్ధం శివాజీ మహారాజ్ కి మిర్జా రాజా జయసింగ్ కి మధ్య యుద్ధం జరిగిన 32 సంవత్సరాల తర్వాత రాయబడిన పుస్తకం […]
  • వివేచనతో కూడిన శౌర్యమే వీరశివాజీ – హిందూ సామ్రాజ్య దినోత్సవం
    1674వ సంవత్సరం జ్యేష్ట శుద్ధ త్రయోదశి నాడు ‘హిందూ రాజ్యం ఏర్పడదు అనే భావన పటాపంచలైంది. ‘డిల్లీశ్వరోవా జగదీశ్వరోవా’ అనే ఆలోచన ముగిసింది. పరిమిత సాధనాలతోనే హిందువు శ్రేష్ఠ, స్వతంత్ర పాలకుడయ్యాడు. హిందువుల పౌరుష పరాక్రమాలు లోకానికి తేటతెల్లమైన చత్రపతి శివాజీ పట్టాభిషేకమైన రోజు. అదే హిందూ సామ్రాజ్య దినోత్సవం. శివాజీ 1630 ఫిబ్రవరి 19 వైశాఖ శుక్ల పక్ష తదియనాడు పూణే జిల్లాలోని జున్నార్‌ పట్టణం దగ్గర శివనేరి కోటలో శంబాజీ జిజాభాయి పుర్వాదంపతులకు జన్మించాడు. తల్లి బాల్యంలో శివాజీకి మాతృభూమిపై, ప్రజలపైన […]
  • వీరనారి ఝాన్సీ ల‌క్ష్మీబాయి
    భారతదేశం ఎందరో వీరులను వీర మాతలను కన్న తల్లి. 18వ శతాబ్దంలో మాతృభూమి దాస్య శృంఖలాలు ఛేదించడం కోసం అనేక మంది వీరులు వీర మాతలు ఈ గడ్డ పై జన్మించారు. స్వతంత్ర సాధన కోసం తమ ప్రాణాలను తృణపాయంగా ఎంచి తల్లిభారతి పాదాల చెంత సమ్పర్పించారు. తల్లి భారతి కిరీటంలో ఒక్కో మణిలా వెలిగారు. అందులో అగ్రగణ్యులారు ‘మణి’ కర్ణిక… మన రాణి ఝాన్సీ లక్ష్మీ భాయి. ఉత్తర భారతదేశ రాజ్యమైన ఝాన్సీ అనే రాజ్యానికి […]
  • శ్రీ కె. ఎస్. సుదర్శన్ జీ – తత్వవేత్త అయిన ఫీల్డ్ మార్షల్
    -అనంత్ సేథ్ రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ 5వ సర్ సంఘచాలక్ శ్రీ కుప్పహళ్లి సీతారామయ్య సుదర్శన్ జీ ఆషాఢ శుద్ధ తృతీయ, 18 జూన్ 1931 నాడు రాయ్ పూర్ లో జన్మించారు. వారు 9 సం|| వయస్సు నుండే ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ శాఖకు వెళ్ళటం ప్రారంభించారు. వారు 6 దశాబ్దాలు సంఘ ప్రచారక్ గా సేవచేసి, ప్రొఫెసర్ రాజేంద్ర సింహ్ జీ తర్వాత 2000 సం|| లో సర్ సంఘచాలక్ బాధ్యతలు స్వీకరించారు. చదువు రీత్యా ఇంజనీర్ అయిన వారు, శారీరిక దార్ఢ్యత మరియు […]
  • RSS Sarsanghchalak Late KS Sudarshan Birth Anniversary: Committed to swadeshi and economic self-reliance
    KS Sudarshan was directly associated with Swadeshi Jagran Manch (SJM) as Marg-darshak for about 7 years before taking up the responsibility of Sarsanghachalak. After the formation of SJM by Dattopant Thengadi in 1991, Swadeshi movement took off only after its national convention of 1993 in Delhi. With the support from karyakartas of Rashtriya Swayamsevak Sangh […]
  • ఐరోపాలోని ఎస్టోనియాలో అతిపెద్ద శివాలయం ప్రారంభం
    ఐరోపాలో అత్యద్భుత ఘట్టం ఆవిష్కృతమైంది. ఈ ప్రాంతంలోని ఎస్టోనియాలో అతిపెద్ద శివాలయం ప్రారంభోత్సవం జరిగింది. జూన్‌ 4 న ఈ ఉత్సవాలు ప్రారంభమై… పదమూడో తేదీ వరకూ వైభవోపేతంగా జరిగాయి. దేవాలయ ప్రారంభోత్సవం, మహా కుంభాభిషేకం తమిళనాడుకి చెందిన భూపతి శివాచార్య స్వామిగల్‌, వెంకటేష్‌ జయరామ్‌ అనే అర్చకులు నిర్వహించారు. సంప్రదాయమైన ముఖ్య ఘట్టాలతో పాటు సాంస్కృతిక ఉత్సవాలు కూడా ఘనంగా జరిగాయి. ఈ ఆలయంలో ప్రధాన దేవత శివునితో పాటు శ్రీ కర్పగ నాధర్‌, బ్రహ్మంద్‌ […]
  • మోహన్ భాగవత్ అలా అనలేదు : క్లారిటీ ఇచ్చిన సంఘ్
    రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ సర్‌సంఘ్‌చాలక్‌ మోహన్‌ భాగవత్‌  వ్యాఖ్యలను తప్పుదోవ పట్టించేలా హిందీ పత్రిక దైనిక్‌ జాగరణ్‌ ఓ వార్త ప్రచురించింది. దీనిని రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ అఖిల భారత ప్రచార ప్రముఖ్‌ సునీల్‌ అంబేకర్‌ ఖండిస్తూ వివరణ ఇచ్చారు. ఆరెస్సెస్ విషయంలో బీజేపీ జాతీయ అధ్యక్షుడు జేపీ నడ్డా చేసిన వ్యాఖ్యలకు మోహన్‌ భాగవత్‌ స్పందించారని ఆ పత్రిక పేర్కొంది. “మన దేశంలోని ప్రతి పౌరుడికీ తన మనసులోని భావాలను వ్యక్తపరిచే స్వేచ్చ వుందని, నడ్డా […]
  • దేశ వ్యాప్తంగా ఊపందుకున్న ”డీ లిస్టింగ్‌” డిమాండ్… ఎక్కడికక్కడ సమావేశాలు నిర్వహిస్తున్న గిరిజనులు
    మతం మారిన గిరిజనులను షెడ్యూల్డ్‌ తెగల జాబితా నుంచి తొలగించాలన్న (డీ లిస్టింగ్‌) ఉద్యమం దేశవ్యాప్తంగా ఊపందుకుంది. వనవాసీ సంఘాలు దేశ వ్యాప్తంగా దీనిపై పెద్ద ఉద్యమాన్నే నడుపుతున్నాయి. అనేక రాష్ట్రాల్లో డీ లిస్టింగ్‌ డిమాండ్‌ తో ‘‘పోస్ట్‌కార్డ్‌’’ ఉద్యమాన్ని కూడా చేస్తున్నారు. కొందరు గిరిజనులు మతం మారినా… ఇప్పటికీ గిరిజన సమాజానికి వచ్చే ప్రయోజనాలను పొందుతున్నారని, దీనిని వెంటనే రద్దు చేయాలని డిమాండ్‌ చేస్తున్నారు. దేశ:వ్యాప్తంగా ‘‘జనజాతి సురక్షా మంచ్‌’’ పేరుతో గిరిజనులందరూ ఏకమై పెద్ద […]

The Enduring Legacy of Rani Abbakka: A Beacon of Resistance and Inspiration

In the annals of Indian history, countless bravehearts have etched their names in the sands of time. Among them stands Rani Abbakka, the fearless queen of Ullal, a coastal kingdom in Karnataka, who defied the might of the Portuguese Empire for over four decades during the 16th century. Her story transcends the boundaries of time, serving as a powerful wellspring of inspiration for generations to come.

The Tide of Colonialism

The year was 1555. Portuguese colonial power was at its peak in the 1500s. They had established themselves as a formidable force, destroying the Zamorins of Calicut, defeating the Sultan of Bijapur, wresting Daman from the Sultan of Gujarat, establishing a colony in Mylapore, capturing Bombay, and making Goa their headquarters. Their ruthlessness was evident in the destruction of the ancient Kapaleeswarar Temple in Chennai to build a Church. Their next target: the super profitable port of Mangalore.

A thorn in the Side of an Empire

Just 14 kilometers south of Mangalore lay a small settlement called Ullal, ruled by a feisty 30-year-old woman named Abbakka Chowta. Underestimating her resolve, the Portuguese initially sent a small force to capture her.  Those boats never returned. Shocked and enraged, they sent a much larger fleet under the celebrated Admiral Dom Álvaro da Silveira, only for him to return badly injured and empty-handed. Subsequent attempts by the Portuguese met with similar failures.

Undeterred, the Portuguese captured the Mangalore port and fort, hoping to use it as a base to subdue Ullal. They sent a vast army under João Peixoto, an experienced General, with the seemingly foolproof plan of overwhelming Abbakka’s forces. However, upon reaching Ullal, they found it deserted. Relief turned to chaos as Abbakka, leading a contingent of 200 warriors, launched a surprise attack. General Peixoto was assassinated, many Portuguese soldiers lost their lives, and the remaining forces fled in disarray.

A Force of Nature

Abbakka’s audacity knew no bounds. That same night, she led her men towards Mangalore, laying siege to the fort. Not only did she breach its defenses, but she also assassinated Admiral Mascarenhas, the Portuguese leader, and forced the remaining Portuguese to abandon the fort. Her defiance extended further north, capturing the Portuguese settlement at Kundapura, a full 100 kilometers from Mangalore.

Betrayal and Legacy

Portuguese eventually resorted to treachery, convincing Abbakka’s estranged husband to betray her for money. She was captured and imprisoned, but her spirit remained unbroken. She led a revolt within the prison walls and was killed while attempting to escape. Rani Abbakka Chowta, a brave queen who fought against the Portuguese a full 300 years before the First War of Indian Independence in 1857, stands as a testament to the unwavering spirit of Bharat.

A Call to Action

Rani Abbakka’s legacy extends far beyond her reign. She embodies the unwavering spirit of Bharat, a land that has consistently produced extraordinary men and women who stood up for their freedom and ideals. Her story serves as a potent reminder that true strength lies not in brute force but in the indomitable will to defend one’s motherland.

Rani Abbakka’s tale is a beacon for both young and old alike. It ignites a spark of patriotism, urging us to cherish the values of liberty and justice so valiantly upheld by our ancestors. Her life serves as a testament to the greatness that resides within each of us, a greatness that can be summoned when faced with adversity. As we look towards the future, let us draw strength from Rani Abbakka’s legacy, forever remembering the courage and resilience that lies at the heart of our nation’s spirit.

Brief back ground of ABBAkka

Abbakka’s ancestors were Jain royals from Gujarat, who probably migrated to Karnataka’s Tulu Nadu region around the 12th century. Having settled in Ullal (a port town near Mangalore), they became completely naturalised citizens, adopting the local language and customs as their own. Although they were Jains, they adopted the Hindu god Somanatheshwara of the nearby Someshwar temple as their family deity. And, like the Tuluva warrior class, they followed a matrilineal system called Aliyasantana. This was similar to the Marumakkathayam matrilineal system followed by the Nairs of neighbouring Kerala. In this system, property passed on from mother to daughter (not father to son). Under Aliyasantana, the  son  would get a very limited share but help the daughter in managing the inherited property. This system evolved in martial communities where most of the menfolk were busy in wars, and so women had a more important role in managing the family. This was also applicable when the inheritance in question was the kingdom itself. The prince who inherited the kingdom was not the king’s son but his nephew (because the property belonged to the king’s sister now!). What if the king had no nephew? The niece could become the queen in her own right. This is what happened in Abbakka’s case.

Abbakka’s uncle Thirumala Raya ruled Ullal during 1510–1544. He had no nephews and so he trained Abbakka in martial arts and state-craft. While it was not common to have a female head of state, it was certainly not unique.* Thirumala got her married to Lakshmappa Arasa (aka Lakkarasa), the Banga king of the neighbouring Mangalore kingdom. The marriage was a strategic alliance during difficult times. In 1544, Abbakka succeeded Thirumala Raya as monarch of Ullal. She stayed at Ullal and raised her children. (Historians have different opinions on why she stayed apart. Was she estranged, or did she follow an Aliyasantana custom of bringing up children in her native home?)

At this time Indian spices, especially pepper, were highly valued in the European markets. The international spice trade  was dominated by the Arabs by virtue of their India connection. When the Portuguese entered India, they tried to brow-beat and arm-twist Indian kings into signing monopsonic contracts with them and break the business relationship that they had with the Arabs and Persians. The Portuguese navy was a glorified pirate fleet which harassed Indian shipping. Using their considerable sea-power they bullied kingdoms on the Indian west coast to pay ‘kappa’ (protection money ). One by one, many kings succumbed to the pressure, but a few resisted. The most powerful resistor was the Zamorin, the king of Calicut. Some small kingdoms like Abbakka’s Ullal  held out too. Abbakka found a natural ally in the Zamorins. Yet, she knew that sooner or later, an armed confrontation would happen.

Abbakka was well prepared when the Portuguese commander Dom Alvaro de Silveira attacked Ullal in 1556. The Portuguese could not break in, but Abbakka could not break them either, and so a temporary truce was agreed. In 1558, the Portuguese attacked again with a larger army under Louis DeMello. This time they caused considerable damage to Ullal. But timely help came from some natural allies – the Moplahs of Malabar (settlers of Arab or Persian descent in Kerala) and the Zamorin of Calicut himself. This was too much for the Portuguese force, which retreated.

Throughout the war, Abbakka’s husband, the Mangalore king, did not help at all.† Anyway, peace returned to Ullal for the next few years and Abbakka boosted the economy by improving irrigation and trade. Ullal was once more a big spice exporter. This obviously did not go well with the Portuguese plans. Around 1568, the Portuguese attacked with a surprisingly large force under General Joao Peixoto and ransacked Ullal. Abbakka escaped and hid in a mosque.

Unfazed, she immediately gathered a guerrilla force of 200, attacked the Portuguese camp and killed Peixoto and forced the Portuguese to retreat. This was followed soon by guerrilla attacks on the Mangalore fort where the Portuguese admiral Mascarenhas was killed.

But the Portuguese managed to recapture the Mangalore fort. Abbakka allied with the Bijapur Sultan and the Calicut Zamorin and continued harassing the Portuguese. Unfortunately, luck ran out for the alliance by early 1570. The Zamorin general was killed in battle and Abbakka was captured and killed. The Portuguese now had control of virtually  the entire west coast trade. This was to last over a century till another western power – the Dutch – dislodged them.

Even today, performing arts like Yakshagana and Bhoota Kola celebrate Abbakka’s heroics. Folklore remembers what academia forgot!

Compiled by Srikanth Rangdal